黄琦
贾平西
测试用艺术
和田螭龙佩
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- 资质：
- 评分：
1分 2分 3分 4分 5分 6分 7分 8分 9分 10分 7分
- 印象：
- 经营时间：4年
- 展厅面积：582平米
- 地 区：湖北-武汉-其他
| 创作年代 | 不详 | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| 作品分类 | 艺术衍生品 | ||||
| 作品标签 | 投资 | ||||
| 适用空间 | 购物中心 | ||||
作品介绍
春秋战国时期是玉文化发展的一个高峰期，这一时期的玉器大都继承了上古玉器的礼器文化，这一时期的在治玉方面有一个特点：就是重视玉料的选用。这一时期的玉器流传下来的玉器大都材质比较好,少有瑕疵的劣质玉质器物。其常见的玉质为青玉或者白玉,佩玉的器形较为流行,一般是以成套的租佩为常见,大都用于剑饰、玉带钩以及少星的玉器以随葬用玉。那时的玉器有着鲜明的时代冈格,特别是战囯时期。如玉璧、玉佩等平片状的器形一般比较薄,其边缘一般会琢有极细的凸线手感锋利,常有不规 则的龙和螭纹 。 螭是古代神话传说中的一种龙。螭龙寓意美好、吉祥，也寓意男女的感情。《汉书·司马相如传上》：“于是蛟龙赤螭。”颜师古注：“文颖曰：‘龙子为螭。’张揖曰：‘赤螭，雌龙也。’如淳曰：‘蠄，山神也。’”《广雅》云：“有角曰虬，无角曰螭。” 古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩，或写作“佩”。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君子无故，玉不去身”。《周礼·玉藻》：“古之君子必佩玉。左结佩，右设佩。居则设佩，朝则结佩。齐则綪结佩。而爵鞸。凡带，必有佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙。君子无故，玉不去身。君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦织绶，士佩瓀玟而缊组绶，孔子佩象环五寸而綦组绶。”更是把玉佩上升到礼法。此件和田螭龙佩，玉质油润、刻工精致、包浆厚美，非常值得收藏！！
玉器
| 出生年份： | 2020 |
|---|---|
| 籍 贯： |
作者介绍
四大神兽是古代中国传说的神兽分别为青龙、白虎、朱雀、玄武，属于古代神话和天文学结合的产物。青龙：娇龙飞舞，浑然天成，气势逼人;白虎：姿态敏捷，自具威严气度，尽显王者风范;朱雀：上古神鸟，驱邪避害，正阳正刚，祈佑平安;玄武：雕刻逼真详实，刚毅威严，气度非凡。 四兽融入了五行和方位，“青龙、白虎、朱雀、玄武”天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉法,成为镇守天官的四神.辟邪恶、调阴阳.质地缜密细腻，俏色醇厚艳丽，肉质莹润光泽，手感温润顺滑，器型圆润。整器饰以仿古纹饰，线条婉转流畅，大气庄重，古韵生辉。先秦的《礼记·曲礼》有记载：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而有白虎。”不仅将“四象”的形象及动作譬喻为地形，又附会吉凶祸福。随身佩戴或把玩，有祛邪、避灾、祈福的作用。 此件藏品【四大神兽】挂件手把件，质地细腻缜密，油润光洁，莹润顺滑，整器俏色巧雕，俏色淡雅清新，此件构思巧妙，器上分别雕刻青龙，白虎，朱雀和玄武四象，整器线条流畅，雕工简单中见精湛，推荐收藏。蝉在古人的心目中地位很高，向来被视为 纯洁、清高、通灵的象征。随着时间的推移，人们又赋予蝉更多的含义。如以一玉蝉佩在腰间，谐音"腰缠(蝉)万贯"，以一蝉伏卧在树叶上，定名为"金枝('知了'的谐音)玉叶"，也有人将佩挂在胸前的玉蝉取名为"一鸣惊人"(取蝉的鸣叫声)。清代玉蝉刻划特别精致，眼睛细长，翅有脉纹，足爪屈曲，具有很强的装饰性。清朝乾隆时玉蝉制作用料特别严格，精雕细琢，一丝不苟，蝉身有回纹、勾云纹装饰。清晚期玉蝉线条常有崩断现象，刀法软弱无力，阴刻线细而深，常用岫岩玉烧成红色或黑色仿古蝉。
