“佛的凝视”——纪念圆霖法师诞辰100周

“佛的凝视”——纪念圆霖法师诞辰100周年

今年逢当代高僧、一代禅画宗师圆霖法师100周年诞辰，近年来圆霖法师艺术的研究和弘扬，受到社会各界的广泛关注和重视。

“佛的凝视”——圆霖法师诞辰100周年书画作品展在南京求雨山林散之纪念馆开幕！

                                                                        2016年10月12日

圆霖法师（1916-2008）安徽濉溪人，世寿九十三岁，出家梵行六十余载，曾任南京市佛教协会名誉会长，南京兜率寺方丈。修行之余以书画为佛事，以禅墨接引众生。以艺术的方式别开生面地弘扬佛法，被誉为“继五代贯休、南宋梁楷、牧谿之后一千年来中国禅画又一高峰。”
　　禅画被认为是中国画的最高境界之一，圆霖法师在其90余年的生涯中，潜心修行，安贫乐道，并以禅墨与世人广结善缘，弃尘埃而取高山之烟霭，而成为“最受尊重的人”。
　　圆霖法师的绘画艺术，朴茂、庄严、神妙、磊落，直心写意，当下承担，牢牢把握中国绘画的正脉，一改之前佛门绘画枯涩冷晦、遣兴独吟的自怡局面。圆霖法师一生以书画为“修行余事”、“山僧旧习”，却风起云涌、波澜壮阔，他的书画艺术开启了真正意义上的中国禅画，成为中国绘画史上的一座丰碑。
 

林散之纪念馆

南京市浦口区领导在开幕式致辞

参展人群

部分展品欣赏

尤其珍贵的是，这次展览还展出了兜率寺珍藏的圆霖法师遗留下来的珍贵文物、用具等，其中1959年虚云老和尚赠送给圆霖法师的拂尘、圆霖法师多年使用过的手杖、常用印章等尤为珍贵。

圆霖法师袈裟

1959年虚云老和尚赠送给圆霖法师的佛尘

圆霖法师多年使用过的手杖

圆霖法师常用印

圆霖法师常用印

圆霖法师常用印

尚荣代吴为山致贺辞：

各位同仁、各位艺家、各位朋友：

今天求雨山文化名人纪念馆举办“佛的凝视——圆霖法师诞辰100周年书画作品展”，我首先对本次展览的开幕表示衷心的祝贺！
佛教对中国古代各种文化艺术的影响既广且深，尤以对书画影响为甚。自传入中土之后，与传统儒家思想相融，形成特有的中国禅宗思想与文化艺术。历史上，佛教书画人才荟萃，俊采星驰。金陵一地，就多有以擅长佛教绘画而闻名于世者：东晋顾恺之、南朝张僧繇(yáo)，五代巨然，甚而明代董其昌借禅宗而倡绘画之南北宗，及至近世，清代画僧髡(kūn)残、石涛，民国书僧弘一等，代不乏人！
圆霖法师的书画作品通过艺术来表达禅意，通过禅意来深化艺术。禅宗“不立文字、言语道断”，强调明心见性，本来面目。圆霖法师的书画艺术正是透过笔墨与意境，传递内在心灵圆满，从有相到无相，从俗音到梵音，藉(jiè)笔墨来表达修为与性灵，法师“四海水为一砚，须弥山为一笔”，恣意挥洒，不拘流俗，一超直入，禅意尽现！
圆霖法师住持兜率寺期间，自画佛像壁画，自塑弥勒佛像，自书楹联匾额，莫不精妙。壁画线条古拙凝重而又灵动率意；所绘观音宝像皆厚润圆融，庄严慈悲；法师参悟人生、心无挂碍的宗教情怀跃然于纸面之上，书法直取李叔同笔意，能自成面貌，纵横跌宕之际更显风骨。法师的阿弥陀佛像造型浑朴自在，十分可亲，如实地塑出了自在的佛性。
24年前，我与圆霖法师的相识正是源于江浦求雨山此地，源于雕塑与书画艺术的渊源，记得1992年林散之艺术馆开馆，我从一本书上看到圆霖法师为林散之先生所作的肖像，并有赵朴老题款，圆霖法师曾多次画过林老，当以此幅最为著名。我亦曾12次为林老造像，圆霖法师画林老，我塑林老，我们找到了共同之处，可谓因缘殊胜。后来，应法师的众僧俗弟子的邀约，我曾赴兜率寺为法师塑像，如今这尊像一直伴随在我身边，未曾分离。
圆霖法师以艺术自我修行、接引大众，并以这种方式影响众弟子，影响社会，弘化一方。我想这种影响会一直传播下去。在此，我想借清代画僧石涛之言：“墨海中立定精神，笔锋下决出生活，尺幅上换取毛骨，混沌里放出光明”来致敬圆霖法师的书画艺术并与诸君与共勉！
再次祝贺“佛的凝视——圆霖法师诞辰100周年书画作品展”圆满！谢谢大家！         
吴为山于中国美术馆
          2016年10月12日

本次书画展由南京市文化广电新闻出版局、南京市民族宗教事务局主办，浦口区文化广电局、浦口区民族宗教事务局承办，求雨山文化名人纪念馆执行承办，浦口区兜率寺协办。展期为10月12日—18日。

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