门神-尉迟恭
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- 资质:
- 评分:
1分 2分 3分 4分 5分 6分 7分 8分 9分 10分 10分
- 印象:
- 经营时间:9年
- 展厅面积:6000平米
- 地 区:上海-长宁
尺寸 | 115x75(cm) | 创作年代 | 2013年 | ||
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作品分类 | 丙烯 | 材质 | 布面 | 题材 | 其它 |
作品标签 | |||||
适用空间 |
作品介绍
中国民间将对生活的诸多美好愿望寄托在了“福禄寿喜财”等吉祥图像中,这是一个“附魅”的过程。传统的创作以形象化和人格化的图形方式沿袭千年。同时,这种象征性图像不仅仅是一种装饰图案,它还是一种源于先民生命一体化的生活方式、思维模式、宗教信仰,和以约定俗成的意象符号唤起人们深层的集体无意识,深层社会秩序的反应。我的创作实践,则主要通过线条和几何规则的不断排列组合、层叠重复在视觉上对中国民间传统吉祥图像进行重新编码,以虚线为基本单位的几何性图像方式,打破原来图像形象化和人格化的图像方式。不仅使原来图像在视觉上所附有的确定性、清晰性变得模煳、多意和复杂。同时,在这种视觉陌生化的过程中,实现图像意义的“祛魅”化。
作者介绍
2014年 第五届重庆市美术作品展 重庆美术馆
2013年 新绘画报告 深圳罗湖美术馆
“2013年 文脉当代”中国美术批评家年度提名展 西安美术馆
2009年 首届重庆青年美术双年展特别计划展 重庆美术馆
2009年 第四届重庆市美术作品展 重庆美术馆
陆琤用转换语言修辞来改变我们对图像的习惯判定,其本身就意味着这样的表述有着一定的实验性。她企图寻找抽象绘画在本土文化中的可能性。她用设计语言,策略地解构了我们对形象的认识,冷静而逻辑地书写和扩展出画幅中那些可能实现的美学构成——这是一种综合的抽象图式。一方面,她选择典型的传统形象作为原始的描绘主体,以理性的编排、逻辑的顺序,使画面从一开始就杂糅着东西方的文化元素,来构成穿梭的节奏,形成画面的脉动感,形象此时被慢慢地隐于二维的平面中;另一方面,她回避经验、游离开传统的绘画技法,让一种过去没有的书写语言来规划形色与画之间的相互关系,在有节制的线条和不间断的色点中构成了抽象与写实之间的有趣出口,也形成了艺术家自己的图式语言。由此,我们说这些看似抽象的艺术创作,仍然继续了我们关于绘画中如何书写、如何形成画面张力的认识,所以我认为这样的努力对绘画是一种挑战。