【情系敦煌】——黄国强

那天在黄国强外甥家听他讲述《鹿王》本生故事：“路人掉入恒河，幸得九色鹿相救免于灭顶。……。国王深受感动，放了九色鹿，忘恩负义的人满身长出癞疮……。”墻上挂着的是黄国强临摹敦煌壁画《鹿王》本身图，故事从画的两端开始，交错地往内移动，终结在整张画的中央。图画将不同时空压缩在一个平面上，像是一幅构思巧妙的大连环图，铺陈着进行式的故事，调和不突兀。故事在静止的画面上流动，精神却悄悄地从画面释出，穿过空气，渗入观者的心里。

1960 年代，初上工作岗位的黄国强来到古丝路上的明珠──敦煌，视觉和心灵均受到很大的震撼！敦煌这片中华文化的瑰宝历经千年的锤炼，数个朝代的积淀，多重文化的交融而成形；如此博大精深的文化与艺术让黄国强深深着迷。就在他往敦煌走近的同时，敦煌也走进他的生命，注入成一泉艺术创作的活水，汨汨流淌，蕴育了他独树一帜的艺术语境，构筑起他的艺术论述。他在那段时间，去了五、六趟敦煌，前二次一待就是四十余天。那时侯的敦煌，管理并不严谨，只须向管理员要了钥匙，他们即可以自由地进入任何一个洞窟。那一个个洞窟中蕴藏着中国传统艺术的无价宝藏，每开启一道门，就像是寻宝者发现了金银珠宝的狂喜。

　　黄国强在敦煌期间，争取时间尽情临摹与写生，他像是一名信徒走在修行的路上，勤于修习，更渴望参透个中之道。就在这日复一日，一张又一张的临摹中，他体悟了中华传统文化的一种内在精神境界──天人合一。天人合一是中国哲学的道统，用具体的艺术语言表述就是形神兼备──艺术不是再现客观存在的实体，而是创作主体经由观察与记忆，再用手将客体之美表现出来；融合了创作主体意识情感的客体益散发出独特神韵。黄国强并且强调，在此一表现过程，精神重于形体，主体也高于客体，因为，传神、表气、写意才是中国传统艺术的精粹。

　　敦煌可说是“中国艺术博物馆群”，她恢宏的气魄、厚重的历史文化内蕴、简炼的笔触下却有着强烈的意念与视觉表达，这不仅触动了黄国强，而是深深地植入他的绘画风格及艺术理论。他以这恢宏、浑厚、简朴、强烈来表现他画笔下的山河与人物；他也以独到的美学思维论述敦煌艺术的社会性及抽象、纯粹符号的美学意涵。黄国强对敦煌的热爱揉合了感性的情愫及理性的思维，因而使他成为敦煌专家，经常受邀以《敦煌艺术》为题在国内外做学术讲座。