王国维(1877－1927)
初名国桢，字伯隅，号静安、静庵，初号礼堂、观礼，晚号观堂、永观。浙江海宁人。
近代著名学者。早岁在沪就读于东文学社，其后留学日本。回国后执教于南通、苏州等地师范学校。对哲学、文学、心理学、逻辑学多有研究。1901年5月与罗振玉在上海创办《教育世界》，介绍日本办新教育的章程，为我国制定近代学制提供了重要的参考资料。1907年至北京，任学部图书局编辑，从事中国戏曲史和宋词、元曲的研究。重视小说戏曲在文学上的地位，开创了研究戏曲史的风气，对当时文艺界颇有影响。辛亥革命爆发后去日本，以清遗老自居。1913年归国后从事中国古代史料、古器物、古文字学、考古学、音韵学的考订，尤致力于甲骨文、金文和汉晋简牍的考释。主张以地下史料参订文献史料，对史学界亦有较深的影响。1924年后受聘为清华研究院教授。除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的整理考订。1927年投北京颐和园昆明湖自尽。精经史文学，于金文、甲骨文之学成绩卓著。生平著作共六十二种，收入《海宁王静安先生遗书》的有四十二种。某些考证文章曾汇编为《观堂集林》。
工书法，尤擅甲骨文。与罗雪堂(振玉)、郭鼎堂(沫若)、董彦堂(作宾)并称为“甲骨四堂”，为甲骨学四大学者之一。唐晓兰曾评价他们的殷墟卜辞研究：“自雪堂导夫先路，观堂继以考史，彦堂区其时代，鼎堂发其辞例，固已极一时之盛”。
《辞海》有专条目介绍。
著有《人间词话》、《静安文集》、《观堂集林》、《观堂古金文考释》、《五代两宋监本考》、《曲录》(6卷)、《宋元戏曲考》、《新编录鬼簿校注》、《永观堂海内外杂文集》、《史籀篇叙录》、《史籀篇疏证》、《王国维遗书》等104卷，1908年作《中国名画集序》。
父王乃誉(1847－1906)，书画、篆刻、诗文均有所长，尤擅山水。