般若心经卫衣

        戴礼舜，著名收藏家、艺术品鉴定专家、艺术家。现为清华美院艺术品鉴定评估研究会理事、清华美院艺术品鉴定评估研究会书画专业委员会主任、四川省博物院鉴定组成员，莆田市涵江区政协常委，莆田市美术家协会副主席，北京匡时国际拍卖有限公司中国书画部顾问，福美术馆创办人。

        书法艺术领域可以两种现象概括之：一种从事书法写作，其书艺多靠勤学苦练，熟能生巧，仅以技能技巧的修炼，达到“形似”的境界，此为多数；另一种则是从事书法创作，在笔墨技巧之外，更融入自身的人生感悟和精神因素，进入“形神兼备”的艺术化境。戴礼舜先生的书法艺术当属后者。
　　戴君礼舜，其性温和恬淡，潜心笔墨丹青之余，精研佛学，号曰觉如。学佛智觉，觉而启智，以其丰富的人生阅历与感悟融入书法创作，用长期佛学修炼中所悟“心法”独创方整密劲之新书风。其书法注重布局，紧凑与疏朗、平稳与激荡、聚与散、拙与巧皆有安排，别出心裁；字体方正变形，融冶梵文书写体势，在方直圆转及图案化线条中蕴含稳定灵雅，变形合乎情理，个性鲜明；行气笔法紧密，如石铺街，木讷拙朴，非专意于姿媚灵巧者可想见，诚可谓之大巧若朴；点画线条富有生命，寓有情意，墨色浓淡虚实相间，让人体味到笔墨线条的韵律，可作绘画观。
　　戴礼舜先生的书法并非只重意趣不重法度，也非只重情感抒发而忽略体形象，他深知“风格不只是新颖和脱出传统”的道理。唐代张怀瓘《六体书论》有云：“古质今文，世贱质而贵，文则易俗，合于情。深识者必考之古，乃先其质而后其文。”古法的优点在于质朴地表达，正是基于对传统的深刻理解，才幻化出他“与古相合”、不蹈故常的新书风。

　   书法艺术作为中国传统文化的重要构成部分，虽是简单的用笔、用墨事，然一经与书者的思想意识、境界追求相神合，便是书者内心精神情感的真实体现，正所谓“书如心画”。戴礼舜先生正是将心意、情感、个性、才气、感悟全部溶入笔墨中，其“增损古法、裁成今体”的新颖书法作品就是修养、格调、风骨和人生境界的自然流露。透过灵雅斑驳的字迹，可读出他精神状态的厚度和人生追求的探索。　　

      《般若波罗蜜多心经》是佛经中字数最少的一部经典著作，言简义丰、博大精深，将内容庞大之般若经浓缩成为表现“般若皆空”精神之简洁经典。全经举出五蕴、三科、十二因缘、四谛等法以总述诸法皆空之理。概略意思是“透过心量广大的通达智慧，而超脱世俗困苦的根本途径”。为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。古往今来无数艺术家都倾注极大精力和虔诚之心，把《心经》创作成异彩纷呈的艺术品。此幅《般若波罗蜜多心经》结体参差错略，各尽其势，通篇200多字，方正严整，古朴自然中表达出旷达散淡的情趣。