矜持 .
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- 资质:艺
- 评分:
1分 2分 3分 4分 5分 6分 7分 8分 9分 10分 7分
- 印象:
- 经营时间:16年
- 展厅面积:2000平米
- 地 区:北京-朝阳-一号地
尺寸 | 120x150(cm) | 创作年代 | 2013年 | ||
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作品分类 | 油画 | 作品风格 | 其它 | 材质 | 布面 |
题材 | 静物 | ||||
作品标签 | |||||
适用空间 |
作品介绍
视觉的意志——评夏福宁的绘画
策 展 人:王春辰 出 品 人:吴彬
夏福宁在80年代即参与过艺术小组活动,很活跃,浸透着那个时代的精神气质。后来沉潜下来,来化解自己的心结——这一代中国人与命运与心灵都充满了搏斗的意志,于艺术之绘画何尝不如此?绘画艺术在中国就成了一场搏斗:一、它是视觉挑战的对象;二、绘画的形式与样式成了一次又一次观念交锋。
夏福宁绘画包含了作者多年来看待外部世界的一种心境。“画如其人”是画的风格里融化了画家的性格和气质,所以看出作者的特征;从现代的视角讲,是画家将世界人格化,使得世界和自我同位一体,而不单单是风格的问题,变成了画家观察世界的视角和方法问题。在这一点上,夏福宁的这一系列绘画都显示了这类倾向。如《恒定》系列,它们以中国太师椅为造型背景,但它们并不是这种极具中国历史意味的椅子的逼真摹写,也不是对它的抒情,好像看到古物就情不自禁地吟唱起来;这里是一种冷静的物象形而上的思考,将物象的消解慢慢地、和缓地融入背景中——一种没有始终的虚空中。椅子是什么?它是人类的伟大发明,它让人舒适地安身在世界里、环境里,且不说椅子是一种功能的实用性,但与人的安慰和舒坦是多么神奇——它几乎成了社会文明进程的一种仪式和象征,作为物象,它具有普遍性的功用。至于它作为地位与权力的另一层象征寓意是明显不过的。夏福宁以此为题,事实上表明了他的世界态度。这种绘画的意味终于和自我合到了一起;作为画家,在表明观看对象时,其实是思考问题,当问题能够成为视觉表现时,绘画的意义被重新激活——它被发明出来,如同交流言说的语言一样,是用来表达意图用的,它的功能性使得它发展和变化,除非它不再有表达的功能。这也是今天看待绘画的另类准则(other criteria),我们需要在新的语境下再次言谈绘画,它是否具象与否并非问题核心和实质——实质是很多人忘记了它的语言方法的丰富性是与表达有关的,即便抽象也是为了表达一种态度和观念。“恒定”不也是意味着绘画的新的功能的重新思辨吗?因此,夏福宁追求绘画,不再将绘画当作对象的描述,而是当作思考的视觉化,当作无意义世界的再次降临。今天的艺术现场需要新的绘画,就是思辨性的绘画和穿透人性的绘画,这两点做不到,就可以尽情妄言绘画的衰落,但夏福 宁坚持人性的韧劲,也坚信创造力不竭是要通过证明来证实。他融合画面,不是画框之内,恰恰是突破画面,进入到自我的内心意志里。只有在那里,才有强大不竭的创造潜力。这个世界衰竭的,永远不是形式或媒介本身,而是执行媒介的人的意志的丧失。所以,欲改变世界者,先从视觉改造开始;欲通达世界者,必以接受视觉的差异多样性为前提。夏福宁的“视觉的意志”是他对悲情良多的世界的视觉决斗。
2014年7月27日北京
作者介绍
艺术简历
1962年出生于中国南京。
1985年毕业于苏州大学艺术学院美术系。
1985年任教于天津工业大学艺术学院美术系。
个展
视觉的意志-夏福宁个展 5艺术中心 北京
逻辑视觉-夏福宁艺术展 中国美术馆 北京
无聊的关系-夏福宁油画展 阿特画廊 北京
群展
2013 “慢”艺术主题展 798现-实空间 北京
“苏区”经验:江苏在京当代艺术家联展 中国职业画家美术馆 北京
2012 艺术鄂尔多斯 鄂尔多斯国展中心 鄂尔多斯
2011 中国当代艺术邀请展 鄂尔多斯美术馆 鄂尔多斯
2010 艺术北京 北京农业展览馆 北京
2009 北京艺术博览会 国贸展览馆 北京