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心经-赵孟頫
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| 创作年代 | 不详 | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| 作品分类 | 艺术衍生品 | ||||
| 作品标签 | |||||
| 适用空间 | |||||
作品介绍
《般若波罗蜜多心经》是赵孟頫的一件代表作品。它运笔自如，清润流畅，自成面貌，但细分析起来，却又感觉它笔笔字字都自有来历。我们知道，宋代书画艺术到南宋末年已走向衰退。马远、夏珪末流的画风，大多空阔粗疏，韵味全无。书法也早已失去了北宋的生动神韵，传世的赵孟坚《自书诗帖》、文天祥《木鸡集序》，都说明了这种情况。生活在这一时代的赵孟頫，力图矫正时弊，有所作为。如同中国历史上常见的托古改制一样，他在书画上，也以提倡“贵有古意”，来振兴颓势。在书法上，他用心临摹钟繇、王羲之、王献之、智永的字帖，力求从魏晋人的作品中吸取营养。但宋末元初时，已没有东晋人那种以玄风为背景的风韵。赵孟頫临摹的拓本字帖，与钟、王、智永原写本的神采也已有距离。这样，赵的书法也只能是古人的影子，而不可能是古人的再现。加之晋人席地而作、悬空书写，与元代端坐高椅、据案书写的姿势截然不同，书写效果判若有别。这样，赵孟頫虽主观上追摹古人，而实际上却产生了一种貌似古人的新的书风。赵孟頫一心尊古、规模古人点划的临帖方式，对明清以来的书学影响很大。至于他借鉴行书的笔法与小楷的结体来写大楷，创造出一种别于欧、柳、颜体刚性楷书的柔性赵体楷书，则因其适应性强，大可书写匾额，小可誊录殿试大卷，影响就更大，试看元代刻书一律通行赵体，就可知赵字的风行程度了。
传世名作复刻版
| 出生年份： | 000 |
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作者介绍
在世界美术史上，惟中国宋元书画最能表现人与自然的密切关系，惟明清书画最能体现大千世界的万般情趣。“书中有画，画中有诗，诗情画意”，诗、书、画浑然一体的艺术境界，正是我们东方艺术的真谛所在。传世的中国古代书画艺术珍品是中华传统文化的艺术瑰宝。自1700多年前的魏晋时代始，中国书法绘画艺术在长期实践积累中走向成熟。在隋唐、五代、宋元、明清，各个朝代不同的历史背景下，产生了无数艺术巨匠和流芳百世的艺术作品，它们是中华文明历经数千年沧桑而不衰的见证。这些艺术珍品历经朝代更迭和岁月的风霜大多散佚，能留存至今的多收藏于北京故宫博物院、台北故宫博物院和辽宁省博物馆等及海内外文博机构，弥足珍贵！
