钱轶士

1977年生，上海市人。字轶水，号轶园轶士。毕业于上海工艺美术专科学校绘画专业。现为上海博物馆馆员，上海文物博物馆学会会员，上海博物馆古书画人工临摹组组长，上海视觉艺术学院兼职讲师。所居海上轶园之宋铜明木，古珍雅玩收藏颇丰。

钱轶士作品及释文

1.（招隐尘外)
振衣千仞，濯足万里。
太冲左思，弱冠不敏。
貌寝口讷，思遂勤学。
惶懿骈耀，造赋齐都。
闲居尘外，光焕沧溟。
猗兮招隐，歌啸空谷。


2.（潜龙在渊）
沧溟小隐别群仙，独醉玄潭碧玉筵。
能辨人间辰有季，九渊谁遗抱珠眠。


3.（独立沧海仙鹤）
昨日西风一品潮，幻浪明灭意萧萧。
今朝退咏辋川事，独立浮沉云水遥。

4.（闪电出龙）
天地始初，混沌未分，想只有水火二者。然水之极浊便成地，火之极清便成风霆，雷电，日星之属。 潜龙在渊  纸本水墨 潜龙在渊  纸本水墨 


5.（玄中记雪蛤）
哉生霸，哉生明。望而阙，望而盈。何物蟾蜍薄太清，金精水气含玄英。

轶园艺文感录（节选）：
天水一朝是华夏文化之高峰，也是近世中国的开始。而两宋之际的靖康劫难则是中国文化之转捩。教虽三分，道乃归一，理学道统最终完成了传统思想史的大整合，从此中国转向了内省式文化体悟。我的创作自得益于两宋文化滋养最多，视点游移于两宋之间，凝视于朱熹传道之时。就绘事论，予试图用北宋全景式的视点来游观南宋之偏安一隅。而水气蒸腾的描绘，除了上善若水，柔者近道的老庄体悟外，却也更多了一份崖山之役，背昺投海的宋儒悲忆。
观季惟斋书，所言宋儒道学，外严而内宽，形礼而神逸，乃极有见地之语。延及文艺器事，无所不类。李郭之艺，汝官之炼，句台之铸，法度谨然，气象萧散，庄严中孕蓄风流不尽。然得谨严易，得萧散难。今人学宋画，形得谨严者众多，气得萧散者绝少，此论不可不知，亦为自警。
六经之首，大道之源，汉儒歆固推易为群经之角亢。易初有太极，再生两仪。动生阳，静生阴，一动一静，太极之法则。宋儒濂溪，辑着太极，被朱子誉为百世道术之所系。后世论儒往往轻视道学思想对儒家思维之影响。细究画论，黑白之于阴阳讨源较多，而动静之化变参悟甚少，殊不知动变之态始观阴阳。就卬画论，水为天一之水，天河之水，喻为极动之势，阴柔化水，动极生阳，云蒸霞蔚，雷电雨风则为两极之流变，化育滋土，润泽万物，胎养又长生，周而又复始，万物之道总归于静，静中孕动，圣人定之，然又以中正仁义而主静。六法气韵，生动统摄于淳静，或可为作画，观画，论画之第一要义。