史国良1956年生，中国当代著名人物画家；师从蒋兆和、黄胄和周思聪先生，1980年毕业於中央美术学院国画系研究生班；1989年移居加拿大温哥华，1995年在美国西来寺披剃出家，为当代中国画僧的再传人，2010年5月还俗；现定居北京。

        他的画风以写实手法反映时代生活为主，功底扎实、笔墨厚重、是中国人物画坛写实画派的重要的代表。 从风格演变上讲，史国良的作品可以大致划分为 80 年代和 90 年代至今两个时期。这两个时期的作品不仅形式上有一个显著 的变化而且主题、意义和境界上也相去甚远。

　　80 年代史国良所面临的课题是：既要以严谨的写实造型和人物，又要解决写实性造型和写意性笔墨之间融合性问题。进一步讲，也就是写实主义的结构、空间何种光景和定单性、表现性水墨有没有可能事例成一种整体性风格。写实主义中国画饱受指责，自徐悲鸿以来，这一直困扰着不同年代的画家们。史国良的机智之处在于，他既把笔墨当作塑造型规律，又在衬景、衣服等发挥水墨的写意、表现性功能，几者相辅成相成，共同构成了以写实为基础、以写意性为主导的抒情风格。从画面中透射出的，是一种乐观向上的情绪。可以认为，在解决写实与写意、造型与笔墨等问题上，史国良 80 年代的作品是具有启示性意义的。

　　有论者认为，史国良 90 年代至今艺术风格的变化和其身份的转换有着直接的关系，这一估计大体上的是不错的，但进一步深究更应该认为，这种艺术风格的变化实际含着意义和境界的转换 ------80 年代那种对生活之美的表达转换为对人类命运的思考。从这个角度上看，画僧的身份、意识和他关注现实、关爱众生的价值取各是一致的。这一时期作品形式的显著变化是， 在写实造型和写意水墨之外，引入了大量的装饰性要素。西藏瑰丽庄重的佛教壁画、唐卡、图案、服饰、器皿均以辉煌的装饰性丰富了画面。这种演变可能出于两种考虑：一是适应西藏题材的特殊要求：一是史国良力图将汉唐时期的式笔墨重彩传统和水墨画结合起来，以创造出当代中国的一种全新风格。史国良笔下展现了藏人生活的方方面面：礼佛、诵经、劳作等。值得注意的是，这其中并没有太多的宗教式的凝重与悲剧意味，而是充满了感受本真之后的欣悦之情。
        史国良目前是国家一级画家，中国美协会员，中央美院及首都师大美术系客座教授，中国国家画院研究员，中国艺术研究院研究员，在海内外多次成功举办多场画展。 他的作品《刻经》荣获第23届蒙特卡罗国际现代艺术大奖赛"联合国科教文组织大奖"，为此又受到中华人民共和国文化部荣誉嘉奖。作为当代知名的人物大家，无论从艺术形式还是艺术价值方面来说，史国良的作品在未来还有一定的升值空间，值得收藏。