铜镜也是中国青铜器铸造史的一个延续和独特风景。我国夏、商、周被称为“灿烂的青铜器时代”，然而到春秋战国以后，青铜器逐渐衰落，被更先进的生产力代表铁器所取代，但青铜镜的制造和使用并没有衰落。可以说，古铜镜在青铜文化的大家族中是独立和自成体系的，或者说是青铜文化的延续。
此铜镜包浆浑厚自然，铜镜钮为乳突状，双轮镜缘，镜身是“五子登科”四字，四字方方正正排列于钮的四周，每个字均用方框框住。且此铜镜，寓意极好，“五子登科”指的是后周窦禹钧教子有方，他的五个儿子先后考中进士的故事。铸在铜镜上，成为一个吉祥的符号，祝福着每个拥有者门楣兴旺、仕宦发达。
 铜镜已不仅是一种生活必备品，同时还兼具馈赠、祈福、辟邪等功用，因此铸造量很大。浙江湖州成为全国的铸镜中心，这里出产的铜镜世称“湖州镜”。民间私家作坊铸镜继宋代之后再次兴旺起来，一大批铸镜的能工巧匠在继承传统的同时，在纹饰、铭文等方面有所创新，形成了本朝独特的风格。此外，他们还对汉、唐铜镜进行仿制，铸造了大量的仿古铜镜。
　　从目前考古发掘出土和传世的明代铜镜看，多数形制规整厚重。以圆形镜为主，其他形制的铜镜已较少见到。镜钮形式多样，除常见的圆形钮、桥形钮外，平顶圆柱形钮和银锭形钮也十分流行。平顶圆柱形钮是明代出现的一种新形制，上面常有铸镜工匠或作坊的戳记。银锭形钮顾名思义形似银元宝，出现于元末明初，流行于明代。此外，还见有方形、云头形和花瓣形等镜钮。

       一件真正的收藏佳品必然是具有很高的艺术性和历史意义，而铜镜恰恰兼具艺术价值和人文内涵。
铜镜制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是中国古代青铜艺术文化遗产中的瑰宝。在古代，铜镜与人们的日常生活有着密切关系，是人们不可缺少的生活用具。铜镜又是精美的工艺品。不仅如此，铜镜在考古学研究中占有很重要的地位，各个历史时期的铜镜有着各自的特征，因此，铜镜不仅市场价值高而且收藏价值也高