孙德高，居南京，祖籍沭阳。斋号：德润堂。1987年毕业于无锡书法艺专（后转序南京艺术学院）。师从原中国书法家协会副主席、博士生导师言恭达先生。现为南京德润社书画院院长、江苏省书法家协会会员、江苏省直书法家协会理事、江苏省硬笔书法家协会会员、中国书画家协会会员、中华文化研究院副院长、中华名人堂书法名家、中国书法网会员、中国楹联丛书编委会编委、副主编，《亚洲艺术家》总编。

作品参加“魅力沭阳.书画、美术、摄影”作品展（省美术馆）；江苏省书法家协会举办的新人展；在南京市举办“迎国庆书画、美术、摄影展”上获银奖；作品参展“中国.福安市首届佛教文化节”并被收藏；在“中国首届华夏之星书法大奖赛”中获入选奖，作品编入《华夏之星——第一届中国书画人才海选获奖作品集》，由中国文联出版社出版。

其作品被编入《雪泥集》、《南京名胜联考》、《中华茶韵》、《书画家对联选》等书，硬笔书法1988年被编入《中国硬笔书法家大辞典》。先后为《书画家对联选》、《总统府对联》、《文海》等书刊题写书名、刊名，为多个名胜景区、寺院、酒店题写楹联、匾额，多幅作品被景区、寺院、学校、艺术馆收藏。出版《孙德高书法集》。

厚德载艺书芬芳

——读孙德高书法

厚德载艺。德高，人如其名，书循其道也。

苏东坡说：“古之论书者，兼论其平生”。的确，人格的高低，气质的雅俗，为人的正邪，人品的优劣，对于书法家来说，决不是无关轻重的，它与书法家作品的成就和品味息息相关。

识德高小辈，３０余年。军人出身的他，心地明亮，与人为善，尊师重道，纯情于书；情寄淡泊，张而不扬。扎实地践行其恩师言恭达主席的赠言：“道艺相交，诚信相待，平等相处，同道相亲；在漫长书艺实践中能敬畏传统，培养其道德良知与博爱的情愫”。观其全貌，德高书法作品中呈现出书艺的本质：正气、大气、灵气、书卷气。在临池中显现出来米芾的潇洒自如与坦荡的笔锋，把握脉络，植根传统，变化有致，逸趣盎然；又有二王的笔法清健，结构精当，点画顾盼有情。观其隶、篆，运笔有法，行笔有力，承其师法。这是德高书法继承传统的佐证。

纵观历史碑帖，皆规矩有范，点画肥厚瘦劲，笔笔到位，行笔气息饱满，篇章和字体无不流露出一股凛然正气，无论你是否深谙书法，都会为古人的艺术修养所打动，并由衷拍案叫绝。

字如其人，写字即修身。书法的大气，当然是很多人所追求的艺术形式，但是如果书法与为人只停留在大气上，还不足以表现书法的内在本质和深层次的文化底蕴。正气才是书法追求的最高境界之一。穆宗问柳公权用笔之法，公权答云：“运笔在心，心正则笔正”。“天地有正气，杂然赋流行”。

近其性者纳之，合其情者融之。德高学书，以古人为范，拜今人为师。从85年进入无锡书法艺专学习以来，从唐楷入手，秉宗二王米芾，兼工山谷，习汉隶诸碑。日日临池，天天习卷，取法乎上，众采师长，师古不泥，从“临、悟、养、创”中，悟“虚空神韵、擒纵自如”之美。几十年精心制艺，成果丰硕，深得诸位名家的赞许。中国书协副主席、博士生导师言恭达、江苏省直书协主席汪寅生、米南宫多景楼书画院院长费祖宁，皆当代德高望重、德艺双馨之大家，他们均是德高的恩师，点评、指导、教学，关爱有加。因此，德高书法，蕴其师德、汲取师风，承名师之风范也。

众所周知，书法艺术是一门以线条表象为主旨的汉字书写艺术，它和其他艺术形式不同的是，每一幅书法作品所表述的内容都是双重的，它除了传达内容的含义外，还显示出汉字的造型艺术美轮美奂的芳姿，是我国特有的一种复合型艺术门类，属我中华民族之独有，令我炎黄子孙五千年来魂牵梦绕地一代又一代地传承至今，永不息灭。这就是书法艺术的魅力所在。

这里必须指出，人们对艺术（包括书画）审美的认知与定献，是见仁见智的。从事书法艺术的实践与研究者，都是一种奉献和对祖国文化的崇拜对社会的美化。艺术不能竭泽而渔，其肯綮在于追求一种超物质的精神境界。

书法名家言恭达先生认为，书法外表形式是一种平常的表象，而真正的文化内涵和艺术真谛，却潜伏在书法艺术的字里行间。从逻辑思维方面则应上升到哲学范畴层面，必须将自己的品行与学养融汇到书法作品中去。我认为，书法家光会写字还不行，在其他诸如品学修养，社会责任担当等方面没有作为，就不能算是一位德才兼备的艺术家。

德高遵循了恭达恩师的教诲，精心制艺，诚恳为人。我与德高相识几十年，他一贯的求知欲望和谦逊的态度令我欣慰。

百尺竿头，层楼更上。希冀德高再接再厉，为我国书法艺术的发展作出应有的贡献。

                              裴国昌识于癸已年中秋前

        （作者：原中国书法艺术报副总编、南京艺术学院教授、中国楹联丛书编委会主任）