清扬州八怪罗聘《hanshan》
- 资质:
- 评分:
1分 2分 3分 4分 5分 6分 7分 8分 9分 10分 7分
- 印象:
- 经营时间:23年
- 展厅面积:160平米
- 地 区:北京-朝阳-高碑店艺术区
尺寸 | 66x119(cm) | 创作年代 | 不详 | ||
---|---|---|---|---|---|
作品分类 | 国画 | 形制 | 立轴 | 技法 | 白描 |
材质 | 其它 | 题材 | 人物 | ||
作品标签 | 名家名作 投资 艺术礼品 | ||||
适用空间 | 客厅 餐厅 书房 卧室 办公室 |
作品介绍
題目:寒山拾得图
類型:拓本
签名:寒山寺朱印
画芯尺寸:119.2X65.7cm
頁面尺寸:177.5X78.7cm
*发货:此作品在国外,海外EMS包邮,竞拍成功即视为认可作品品相,一律概不退换。
作者简介:
作者:罗聘
拓师:吴郡石师唐人斋
[清]寒山寺 寒山拾得像拓本-清代碑刻,藏于苏州寒山寺,拓片画芯130CM*67CM,作者为清代扬州八怪之一罗聘。寒山与拾得两位大师,是佛教史上著名的诗僧。唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得,行迹怪诞,言语非常,相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。拓片上方有一段文字:“寒山拾得二圣降乩诗曰:呵呵呵,我若欢颜少烦恼,世间烦恼变欢颜。为人烦恼终无济,大道还生欢喜间。国能欢喜君臣合,欢喜庭中父子连。手足多欢荆树茂,夫妻能喜琴瑟贤。主宾何在堪无喜,上下情欢分愈严。呵呵呵。考寒山拾得为普贤文殊化身,今称和圣合圣,为寒山拾得变相也。花之寺僧罗聘书记”。该拓片为寒山拾得刻画像,画像所刻甚佳,唯画作款字虽题为罗聘所书,而字形应为郑板桥风格。画的一角有“吴郡唐仁斋所作”字样,唐仁斋是清代苏州名工匠,《中国美术家人名辞典》有传,但较为简略,说他是“勾吴(指江苏苏州一带)人。光绪(1875——1908)时李慈铭撰张謇书薛母郭恭人墓志铭为其所刻。”辞典上“勾吴”不如“吴郡”两字更明确,所刻罗聘画也比墓志铭更有意义,因为画幅上既有字又有人物,更能看出名工匠的刻艺水平。
据上海人民出版社编纂扬州八怪研究丛书时调查,罗聘此画已不存于国内,现收藏于美国堪萨斯州纳尔逊美术馆。因此该拓片弥足珍贵。
罗聘《寒山拾得图》借鉴了宋代画家梁楷的简笔画法,把唐代两位不愿拜见官吏的诗僧“笑傲而去”的形象勾勒得活灵活现,具有很强的喜剧色彩。画论家秦永祖评价罗聘的人物佛像画是:“奇而不诡于正,真高流。
作者介绍
[清]寒山寺 寒山拾得像拓本-清代碑刻,藏于苏州寒山寺,拓片画芯130CM*67CM,作者为清代扬州八怪之一罗聘。寒山与拾得两位大师,是佛教史上著名的诗僧。唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得,行迹怪诞,言语非常,相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。拓片上方有一段文字:“寒山拾得二圣降乩诗曰:呵呵呵,我若欢颜少烦恼,世间烦恼变欢颜。为人烦恼终无济,大道还生欢喜间。国能欢喜君臣合,欢喜庭中父子连。
手足多欢荆树茂,夫妻能喜琴瑟贤。主宾何在堪无喜,上下情欢分愈严。呵呵呵。考寒山拾得为普贤文殊化身,今称和圣合圣,为寒山拾得变相也。花之寺僧罗聘书记”。该拓片为寒山拾得刻画像,画像所刻甚佳,唯画作款字虽题为罗聘所书,而字形应为郑板桥风格。画的一角有“吴郡唐仁斋所作”字样,唐仁斋是清代苏州名工匠,《中国美术家人名辞典》有传,但较为简略,说他是“勾吴(指江苏苏州一带)人。光绪(1875——1908)时李慈铭撰张謇书薛母郭恭人墓志铭为其所刻。”辞典上“勾吴”不如“吴郡”两字更明确,所刻罗聘画也比墓志铭更有意义,因为画幅上既有字又有人物,更能看出名工匠的刻艺水平。
据上海人民出版社编纂扬州八怪研究丛书时调查,罗聘此画已不存于国内,现收藏于美国堪萨斯州纳尔逊美术馆。因此该拓片弥足珍贵。
罗聘《寒山拾得图》借鉴了宋代画家梁楷的简笔画法,把唐代两位不愿拜见官吏的诗僧“笑傲而去”的形象勾勒得活灵活现,具有很强的喜剧色彩。画论家秦永祖评价罗聘的人物佛像画是:“奇而不诡于正,真高流.