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  • 印象:
    国画、瓷杂 精致 国画瓷杂等
    确定
  • 经营时间:
    15年
  • 展厅面积:
    200平米
  • 地  区:
    江苏-扬州
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程大利

程大利 在艺搜查询

出生年份: 1945
籍    贯:

艺术简介

程大利,1945年生,中国美术家协会理事,中国美术出版总社总编辑,人民美术出版社总编辑,中华民族文化促进会常务理事,中国画艺委会委员,全国美展评委,自1992年起享受国务院特殊津贴,曾参加历届全国美展,部分作品获奖。2009年11月13日上午,中共中央政治局常委、国务院总理温家宝在中南海向程大利被聘任的国务院参事、中央文史研究馆馆员颁发聘书。
程大利,被国务院聘任为中央文史研究馆馆员,中国美术家协会理事,中国美术出版总社总编辑,人民美术出版社总编辑,中华民族文化促进会常务理事,中国画艺委会委员,全国美展评委,享受国务院特殊津贴。1991年在美国洛杉矶举办“程大利水墨画展”;1996年在加拿大多伦多举办个人画展;1997年参加法国秋季沙龙展;2000年参加文化部和中国美协主办的“百年中国画展”;2004年3月初在德国举办个人画展。2005年获“黄宾虹奖”和第二届中国画油画风景展佳作奖。出版有《程大利画集》多种,文集《宾退集》、《师心居随笔》等。作品被中国美术馆等多所美术馆及博物馆收藏 。
获奖及展览: 1989年获“中日水墨画交流展”一等奖;   
1991年在美国洛杉矶举办“程大利水墨画展”;   
1992年赴马来西亚艺术学院讲学并举办画展;   
1993年访问德国,参加“中国艺术家赴德作品展”;    1995年在南京举办“荷花系列一程大利水墨画展”;    1996年在江苏美术馆举办“悠悠天地间一程大利山水作品观摩”;   
1996年在加拿大多伦多举办个人画展;   
1997年参加法国秋季沙龙展;   
2000年参加文化部和中国美协主办的“百年中国画展”    2004年3月初在德国举办个人画展;
   2005年获“黄宾虹奖”和第二届中国画油画风景展佳作奖
出版书籍: 1、 出版有《程大利画集》多种,文集《宾退集》、《师心居随笔》、《江苏历代画家》、《师心居笔谭》等作品被中国美术馆等多所美术馆及博物馆收藏。   2、作为编辑所主编的《敦煌石窟艺术》22卷、《中国民间美术全集》等,获国家图书奖,   3、《童规》等获“五个一”工程奖。   4、作为编辑获各种奖项的图书约一百余种,担任多种大型期刊的顾问或编委。   5、作为美术理论工作者,曾参加2002年纽约国际水墨研讨会(主持人之一),参加2005年北京国际双年展理论研讨会(主持人之一),著述理论文字近100万字,担任清华大学、北京大学、南京大学和深圳大学的兼职教授,担任国家画院导师委员会导师。
聘任参事:中共中央政治局常委、国务院总理温家宝在中南海向新聘任的国务院参事、中央文史研究馆馆员颁发聘书,并同全体参事、馆员座谈。温家宝指出,政府参事室不仅具有调查研究、建言献策的决策咨询职责,而且具有对政府工作提出批评意见的民主监督职能,希望把政府参事室建设成为有中国特色的高水平政府咨询机构。2009年11月13日上午9时,聘书颁发仪式在中南海紫光阁举行。国务委员兼国务院秘书长马凯宣读国务院聘任通知。在热烈的掌声中,温家宝向新聘任的国务院参事刘彭芝、刘燕华、张抗抗、夏斌、许琳、马力和新聘任的中央文史研究馆馆员陈祖武、尼玛泽仁、赵德润、程大利颁发聘书。   处在一个信息爆炸的时代,我们或许并不缺少知识与图像,我们缺少的是某种规则和对这种规则的坚守。程大利是个画家,但在我眼里,他的价值并不仅仅在于他能画画,或者他能画出一手好画。坚守自己的信仰并且将这种信仰加以阐述、传播,这是他高于现时代许多画家的地方。所以,画家程大利首先是位学者——一位勇于承担且完全胜任这份社会责任、始终将人文关怀放在首位的当代知识分子。
美术成果:《师心居笔谭》一书正是程大利以画家和编辑的双重身份潜心研究中国美术史的成果与佐证。这部35万字的论著为作者近年文章汇编,书中附有近百幅中国书画名作,图文并茂,印证着程大利的许多精辟见解,尤其对中国笔墨文化的阐述有许多新的认识,也是程大利数十年创作实践的理论总结。   启蒙在许多中国人特别是中国的艺术实践者那里,是一个颇为“遥远”的名词。然而,对于今天中国的文化艺术界而言,它却是一项迫切得无法再迫切的工作。因为我们正落在一个文化的浮萍上:身后,通向“传统”大陆的路早已断裂;眼前,商业大潮波涛汹涌,一浪高过一浪。当50多年前传统的价值体系随着厚实的城墙一同被拆解后,中国人的灵魂似乎无处着落了,盲目得像飞蛾,哪里光亮、新奇、炫目便往哪里扑。因此,对于今天的中国艺术界而言,启蒙便像“布道”一般必要了。   程大利的书斋取名“师心居”,此名与唐人张璪之名言“外师造化,中得心源”看似相悖,实则一致。造化乃是外在之物,画家目击造化,心有所动,于是外在之景便成为心中之像。故而,画家之“师造化”与“师心灵”根本就是一回事。《师心居笔谭》作为程大利的“布道”之作,它的出版对重新认识传统,澄清对中国传统艺术认识论的误区将有重要意义。