敖鲁古雅，居住着以驯鹿狩猎为生的鄂温克族人。

为了解现在鄂温克族人真实的生活环境，

我们入住敖乡，访问布冬霞部落，

深入山林之间，走入山野驯鹿栖息地，

与鄂温克猎民和驯鹿交谈嬉戏。

驯鹿手记

落叶松林间，驯鹿为伴，翠鸟为友，自由自在，互不相碍。相遇之时，抚弄逗引一番，以相互凝视和肢体动作取代语言的交流；不相得时则与天地一同归于沉寂。古人归隐南山，日出而做，相比之下，也多出那么些做作意味。

于向溟Yu Xiangming

从定居点颠簸跋涉一个小时，跨过一条浅浅的小溪，拨开树丫，叮当作响，一群神物就隐在林间，这就是传说中的驯鹿。灰白的毛皮，优美的长角...

据说驯鹿只吃林间树下的苔藓而存，只愿意生活在远离人群的深林中，傍依清澈的水源。几年前，乡政府组织的生态移民，原计划让驯鹿和猎民一起生活在新建的山下村落定居点，作为旅游的景观，圈养，没想到群鹿纷纷绝食，以生命的代价抗争，这才又被重新送回深山中驯养。被改造过的鄂温克族人就过起了山中养鹿，山下定居做鹿产品的日子。驯鹿的命运很像几十户残存的鄂温克人，在大环境大生态的改变下，很难逃脱被迫改变和人为干预的命运。

对于整个国家和民族的大利益而言，这似乎是微不足道的生物量，也很难说这种生态变化长期来讲是优或劣，只是，我们此刻都知道，这种林间神物的数量在减少，渐渐消亡。

不远处的雄鹿甩头发出一声深深的低鸣，林间穿梭的驯鹿逐渐在我眼里恍惚起来...

张锰Zhang Meng

驯鹿是天上直接来到地上启示人类

就如达芬奇授意于上帝

进而为人类的现代科技启蒙

降落人间

降落乡间

降落林间

进而降落于我心间

它从天而降

稳落落叶松针之上

或坐或卧

平静如水

饿之

舔咬粉绿苔丝

渴之

轻吻一片雪花

或凝神闭目

闻松香脂流散

或摇头轻叹

恨春水之流长

也在皮毛黑蹄间

50公里外索玉兰

夜晚清唱毛主席

也如神谕

也叹驯鹿为冰

太阳光散射时

也将融化

火星发现水又如何

敖鲁古雅满天霜降

吕岩Lv Yan

与这群鹿和鹿人的最后一晚,那鹿和人于我没有分别,只是因为”时间“的经过,让曾经我脑海中模糊梦幻的”他(她)(牠)“们在二次离开时变得清晰现实,甚至我以为多年以后我能维肖地描绘出当时经过鹿王身边的情景,它如此的高傲、旁若无骛;每天如发情期雄鹿般的鹿人画者维加。”他们”在这里就好,而且我这次清晰地确信他们在这里;只是上次道了”再見“而这次没有……

何贝莉He Beili

三夜两日，在敖鲁古雅，百感交集，一时竟不知从何说起。我只知道，未来某日，还会再回来，带着儿子和伴侣。所以，与鹿为伴的亲友们，你们一定要开心生活，好好活着。即便有朝一日，我们都会死去，也请死在我的后面。驯鹿，请祝福我们吧…

龚磊Gong Lei

诗经小雅第一篇，呦呦鹿鸣，食野之苹，本以为是古人臆想，如腐草生萤的传说，不想是真的。那驯鹿真以青苔野菌为餐，渴饮山泉，简直是修道人辟谷前的食单。也只有这样的山林能供他们居住，颇有弱水三千，只取一瓢的风骨。人进了山，观感自然好，神清气爽，但总有无足无措的窘意，好像生怕坏了哪些规矩，不像那鹿，就是属于这里，仿佛林子里的精灵，守护着大山的魂。

驯鹿虽然被人为驯化，性格温驯，

毕竟不失山野本性。

尚能保留山林这一片净土，

尚有追逐觅食的自由。

这片土地上，它们就是精灵。

因为它们的存在，

整个林子瞬间鲜活灵动起来。

山石，树木，星空皆入画，

创作由此生发，故事由此继续

－ Fin －

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