深口、素胎通体施白釉，杯体绘八大游鱼、鹌鹑，寓意逍遥自在、平安吉祥，外腹刻八大钤印，玲珑素雅，若岁月浮华，一梦千年。

鱼·逍遥杯

        绘游鱼悠然戏水，自由游弋，姿态圆润，腹部鼓起，胎体洁白而轻薄。整个画面自然、自在、自得，给人以遨游于无尽天地的逍遥之感。

         鱼在中国传统工艺中应用的很多，不仅生动有趣，而且寓意深远。鱼为“余”谐音，和“玉”同音，承载着美好与吉祥，所谓“年年有余”、“吉庆有余”、“金玉满堂”，因此，鱼寄托着人们追求富裕丰盈、福祉昌延的愿望，是吉庆、富贵、夫妻恩爱、生活美满、前途光明的象征。

鹌鹑·平安杯

        古代画鸟兽，往往多有吉祥寓意，手法上又以谐音或象征最为常见。在这个充满自然野趣的平安杯中，两只鹌鹑两两相对，俯仰与动静、形与趣、巧与意交相辉映，浑然一体，又极富变化，而朱文“在芙山房”及“八大”两方印款遥相呼应。画面整体宛如一幅水墨画，意境深远。又如写意人生，远近相安、浓淡相宜。

        鹌鹑象征平安祥和，有着安居乐业、国泰民安。两两相伴，带有祈安、纯净之意，它既是超越尘世的理想境界，又是不同流合污的清静世界。

独步古今 八大山人

        朱耷（1626—约1705），明末清初画家，清初画坛“四僧”之一，中国画一代宗师。本名由桵，字雪个，号八大山人、个山 、驴屋等，汉族，江西南昌人。

         清代前期艺坛上名人辈出，八大山人却独步古今。他诗、书、画俱佳，又禅意深幽；他身世特殊，是明宁王朱权后裔，明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院；他擅书画，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永；山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵；擅书法，能诗文。存世作品有《水木清华图》、《荷花水鸟图》等。他前承古人，后启来者。白石老人曾有诗曰：“青藤（徐渭）、雪个（八大山人）远凡胎，缶老（吴昌硕）当年别有才。我原九泉为走狗，三家门下转轮来。”可见八大山人倾倒众生的艺术魅力。

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