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江西集雅斋
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    确定
  • 经营时间:
    16年
  • 展厅面积:
    500平米
  • 地  区:
    江西-南昌
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集雅斋 | 何如珍:天一生水,知行合一—

2015-05-28 17:36:11     

                                             井冈山575x265cm

文心才气萌发于少时所染
       大道之源《易经》“蒙卦”老早就提出启蒙教育的重要性,台湾孙振声先生把“蒙”卦的卦名训为“蒙,蒙昧、启蒙、教育”,说:“当万物生成之后,接着来的是幼维蒙昧的时期,教育就成为当务之急。”据知,汪天行曾祖父是与曾国藩同时代同乡里的两大翰林之一,乃为长沙望族。汪天行的父亲汪懋曾先生诗书画印俱佳,真草篆隶皆能,与关山月、李可染、陆俨少、吴冠中等大师均有唱和往来,其名气在东南亚及日本甚大。至今他还能回忆起父亲在煤油灯下教授其如何写格律诗的情景,父亲汪懋曾极深的艺术造诣使汪天行受惠终生,无论写格律诗、画画,还是拉小提琴,在这样的家庭里长大,汪天行自幼便得到较好的文化熏陶与教育,故而文心得以提前打开。特别是弱冠之际在正式拜著名画家杨石朗先生为师后,每周借两张杨老师的画回家临摹,并常常聆听杨先生教诲,画艺突飞猛进,以至于杨老师表扬到“悟性好,进步快”。
                                              锦绣赣鄱110x6200cm

       画者,文之极也。学习中国画不能单纯的为学画而画,为技巧而技巧,还有不断地开发自己的文化性灵,养育自身的精气神,古人所谓“资心副相参用,神气冲和为妙”,作为艺术创作主体的艺术家,其身体的各种官能要素的统一,对于艺术创作来说非常重要。身、心、气在深层次是相通的,身与心的互通的境界在于“神”,如此下笔才能“万象缤纷”,故而艺术家早年在艺术的“练身”与“启心”两方面都非常重要,缺一不可。值得庆幸的是汪天行刚好两方面都没有耽误,而是相生相长,进一步拓展了他向其他艺术门类的学习和汲取的大门。

                        秋冬四条屏之一·春色宜人聚高台136x68cm

                 春夏秋冬四条屏之三·江上秋色好136x68cm

书风画貌嬗变于多元融合

       书画艺术一定要注重人的综合素质,衡量一个人学问的高低,并不是仅看他知道多少,而是要看他的笔墨对精神提炼和概况了多少,容纳了多少。
       汪天行经过多年的历练,悠游于各个艺术门类,对文学、诗词、书法、绘画、音乐、摄影等都造诣不凡。
       于文学,汪天行他曾在江西省高考时作文全省第一,大学毕业后,分配到江西省经贸委工作,业余时间全用在文学创作上。不到10年的时间便在全国一些重要的刊物上发表了120多万字的作品。他的长篇纪实文学《倾斜的“的士”世界》由光明日报出版社出版后,在圈内外引起了较大的反响,之后又有20多部中、长篇小说、纪实文学问世。
于诗词,其长于词赋,留下大量精品之作,曾写《景德镇赋》,引起不少人关注,特别是《新胡笳十八拍·千年瓷颂》更是磅礴大气。2014年创作的《锦绣赣鄱赋》、《锦绣中华赋》被中国楹联学会评为“中国赋星”。
                     秋冬四条屏之三·秋风尽染山河秀136x68cm

                        春夏秋冬四条屏之四·冬雪寒江雅士来136x68cm

       于书法,汪天行集行、草、隶、篆于一体,运笔遒劲有力,章法布局自成一格。徐胜先生赞誉其书法说:“作品以隶入行,碑帖相间,古朴盎然之中蕴藏率性自然的意味,一派天真烂漫的机趣。”古人所谓字如其人,大概是说艺术作品往往蕴含着主体精神,艺术作品是人的不同个性、情操的反映,即张怀瓘《六体书论》中所谓:“如人面不同,性分各异。书道虽一,各有所便。”我想用四个字来形容汪天行的书法,那就是“天趣幽淡”。
       于绘画,著名评论家陈先义说:“汪天行的画作,擅长鸿篇巨制,富于创新意识。多年来,他以革命圣地井冈山为主要歌咏对象,作品浸润着革命英雄主义的浩然正气,倾注了对老区人民的深情挚爱。”著名油画家靳尚谊也惊叹道:“特别值得一提的是,他的作品中画山石的皴法,以写实为主,可以说是随景而变,随心所欲不逾矩。”
       于音乐,汪天行能拉得一手极好的小提琴,当年曾在万人大会上担纲独奏,钢琴水平也不亚于专业人士。在中国的文化传统中,琴乐一直占据着很高的地位,宋人在《乐史》中说:“琴者,乐之统也。”国学大师饶宗颐甚至认为琴与哲学是扣其两端的关系。虽然此琴为传统之古琴,非谓西方琴乐,但道理在一定程度上是相通的。
       对音乐的掌握有利于汪天行对艺术本质的深刻认识,明代著名的哲学家李贽便提出著名的“吟心说”,其在《琴赋》中写道:“琴者,心也;琴者,吟也。”音乐相比较于书法、绘画等形象符号再现客观现实外貌的优势,音乐符号的具象性显然略逊一筹,也正因在具象上的局限,也使得音乐能够超越有形现实世界的束缚,向主体内心世界做深度掘进,更能传达出主体艺术活动的微妙心灵变化。故而明末著名虞山派琴师在《溪山琴况》细致的辨析道:“音从意转,意先乎音,音随乎意,将众妙归焉。”
       其实这种微妙心灵变化,与书画艺术创作过程相类似,很多人在评述汪天行书画之时,对这点往往一笔带过,我认为这是不妥的,需要引起更多的关注。
                                                  问道图136x68cm

      于摄影,汪天行总能拍出一张张独具特色的照片。摄影是瞬间艺术,通过取景框来观察生活,体会人生,聚焦的瞬间往往是精华所在,一幅摄影作品成败与否,构图是关键。构图既包括前景、中景、远景的搭配组合,光线的运用,当然也包括摄影的视角。往往同一幅画面,环境、光线、时间完全相同,从不同视角拍摄,效果却迥然两样。
这与书画艺术也有相通之处,著名美术史论家王伯敏在《中国画的构图》中写道:“中国画创作,讲求立意、立形,意在形先。”并进一步补充:“若以画山水而论,分近、中、远三个层次,还可以‘近推远’、‘远拉近’,既造气势,又重融合和谐,使画的各种元素,在一定语境范围内得到统一。”
       汪天行善于把摄影艺术与绘画构图艺术相融,比如在作品《无限风光》中,前景的苍松挺然而立,茫茫云海中矗立着连绵不绝的群峰,远山在夕照的映衬下,显得空空朦朦,极可玩味。此外山水国画《井冈暖翠》更令人瞩目,茫茫云海之间,井冈峻岭逶迤,近处苍松傲立,托出巍巍五指峰,一条公路绵延而上,将观众的视线引向画面视觉中心——黄洋界纪念碑。作品洋溢着浓烈的革命英雄主义情感和时代气息,笔墨酣畅淋漓,苍翠渲染通篇,气势如虹,使人沉浸在艺术审美的观照中,肃然而生对革命圣地神往的崇高感。
                                               仙山琼阁图136x68cm

       江西省文联主席叶青先生在论述汪天行近期山水画作中指出,其艺术嬗变首先从题材入手,此外近作浸润了丰富的诗情画意,并进一步说道:“汪天行的画立足于中国传统山水画的深厚底蕴,努力在继承中彰显艺术个性,守望传统,尊重经典,融会古今,博采众长,在意境拓展与笔墨探索中,进行以退为进的创新实践,构成了汪天行近期山水画创新的艺术特点。”
       这些观点无疑是切中肯綮的,但我还想补充一点,那就是汪天行的书风画貌还嬗变于其自身多元艺术的融合。得益于打通各类艺术门类,相互借鉴,循环相生,交融内发,各种艺术形式共同深化在其内在的精神意蕴之中。

                              冬雪问道图100x50cm

艺德人品植根于人文情怀

       2014年汪天行被《中国书画报》评选为中国书画十大年度人物,我想,不仅仅是对其书画艺术成就的认可,还是社会对一位领导干部人品官德的认可,也表达了人民对优秀干部的赞誉。作为生活在江西老区的画家,他的作品无处不浸润着浩然正气,无处不倾注着他对革命老区人民那种发自肺腑的情深之爱。
       创作之余汪天行热心慈善公益事业,曾先后为汶川地震、雅安地震、抚州唱凯水灾决堤等组织义捐、义卖。2014年8月,他从微信上得知,南昌一名33岁单身母亲刘雁身患脑瘤,如不尽快手术,生命只剩8个月。汪天行带头捐出1万元,并随后在自己的微信朋友圈里发出倡议,组织江西书画家进行爱心捐助义卖笔会,加上社会各界捐款,筹集到近30万元帮患者脱离了险境。顺利完成手术后的患者刘雁,又请好友把手中多出的善款捐给了一社区11个困难户,她说要把汪天行等这些救助者的温暖和爱心传递下去。故而当天的报纸赞誉到“汪天行心怀大爱,用自己的艺术挽救他人生命义不容辞,具有文化使命和责任担当。他用自己的实际行动践行社会主义核心价值观,传递出大爱无疆的正能量。”

                                                    琼阁观瀑68x68cm

                                   秋涧山居68x68cm

知行合一推动江西文艺事业大发展

       汪天行多年在文化系统任职,历任江西省文化厅党组副书记、副厅长;省文学艺术界联合会党组书记、常务副主席等,可谓奋斗在文艺事业的前线。在全国公务系统内,在各个艺术门类都如此精通的领导干部,的确少见,故而汪天行深解江西文化艺术发展的症结所在。
       江西历来被称为“文章节义之邦,人文渊源之地”,这里不仅仅是禅宗的腹地、心学的砥柱、理学的心脏、诗人的沃土还是道教的重镇。汪天行表示我们要好好利用这些资源,我们的管理者与艺术家一定要把思想性、艺术性、观赏性有机统一起来,把生产思想精深、艺术精湛、创作精良的传世精品当作我们不懈的追求。
       汪天行针对江西一些历史的文化遗存和现在正在做的一些事情进行了深刻的思考,经过调查研究和深思熟虑后,提出了“八一起艺”工程这个宏伟的构想和省文联工作的远景规划。相信这些举措有利于江西文艺事业向文化高度、历史厚度、理论深度、关怀温度上大步掘进。在深耕本土的基础上,掘深井、引清泉,为江西的文艺事业奏洪钟、描蓝图。

个人简介:
  江西省文联党组书记、常务副主席,金融学博士。中华人民共和国文化部艺术品评估委员会委员。全国市长书画院院士,中国作协、中国美协、中国书协、中国音协、中国摄协、中国民协、中国评协会员,江西散文学会顾问,江西省诗词学会副会长。江西财经大学、景德镇陶瓷学院等多所大学的硕士生导师、客座教授,南昌画派顾问、景德镇青年美术家协会名誉主席、景德镇诗词学会名誉会长,景德镇陶瓷研究所高级艺术顾问,大连保税区高级文化顾问。在全国60多家刊物上发表了20多部长篇纪实文学、中短篇小说, 200多万字文学作品。文学作品和书画、陶艺作品多次获奖。2004年被《人民画报》社授予“江南才子”“政坛艺术家”荣誉称号。2014年被《中国书画报》评为“2014中国书画十大年度人物”。 《人民日报》 《光明日报》 《解放军报》 《瞭望》 《中华名人》 《中国新闻调查》《美术报》 、香港《文汇报》 《香港商报》 、台湾《太平洋日报》 、香港凤凰卫视、香港亚洲电视,日本、韩国电视及报刊,澳门莲花卫视等数十家海内外主流媒体对其作品均做过大量报道。书画、陶艺作品被法、美、加、日、韩、奥地利、新加坡、澳大利亚、港澳台地区及国内众多名人政要收藏。巨幅山水《井冈山》《革命圣地》 《咏昌南》被中南海、人民大会堂、沈阳军区等收藏。

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