戴熙(1801－1860)
字醇士，号鹿林、榆庵、松屏、莼溪、花溪、孟辛、鹫峰、斐男，自称南齐画史、井东居士。斋号敬修堂、习苦斋、赐砚斋、春梦盦、韭花书屋、竹书堂、味经阁、吉祥止止室、三入承明庐。浙江钱塘(今杭州)人。
嘉庆二十四年举人，宣宗道光十二年(1832)进士，授翰林院编修，并供奉“南书房”，官至兵部右侍郎，后与周澍等人在浙督办团练。引疾归，主讲崇文书院。太平天国克杭州，投水殉清，谥“文节”。画山水初学王，多临古之作，颇得形神，笔致清腴，略见板滞。秦祖永评谓“无灵警浑脱之致”。进而师法元四家，更多地受到奚冈、黄易等浙人影响。尝与张之万讨论画学，最为相契，主张“师古人固当师其意”，提倡“师意”而“求变”，时称“南戴北张”。与汤贻汾并称“汤戴”，为道咸间山水大家。山石皴法被名为“蝉翼皴”，以淡墨短线皴擦，间以重墨断线醒骨，最能体现其精致细密画风。还擅用擦笔，注重干湿并用，枯润相间，丰富了笔墨的表现效果，形成了苍润华滋的自家面貌。
所写竹石小品、花卉、人物，停匀妥贴，颇能入古,具有雅致。
工诗，偶镌印有古趣。
传世作品有《六桥烟柳图》卷，藏首都博物馆；道光二十七年(1847)为户部尚书祁隽藻作《忆松图》卷、咸丰六年(1856)作《仿王蒙秋山晴爽图》卷，藏故宫博物院。
著有《习苦斋诗文集》、《习苦斋画絮》、《赐砚斋题画偶录》、《宋元四家诗选》、《尚书沿革表》、《访粤集》、《古泉丛话》等。1920年中华书局出版《戴醇士菱芦庵图卷》；1934年文明书局出版《戴文节仿古山水》二册影印本。
辞海》有专条目介绍。《清代绘画史》(薛永年著)一书中有专目介绍，可谓“美术史上有其一页”，《作品被国家文物局确定为“原则上不准出境”之文物。
弟戴煦(1806－1860)，工画山水，以著书为务；长子戴有恒(1823－1885)，山水承家学；次子戴以恒(1826－1891)，承家学，工山水，尤精水墨画，与杨伯润、张子祥齐名；三子戴之恒，字仲江，号菊孙，诸生，承家学，画山水精绝，兄弟之间其为第一；四子戴其恒，字季渠，一字问水，工画山水，挥洒自然，妙境悉臻其中；五子戴尔恒，承家学，工山水，循规蹈矩，秀韵天成；孙戴兆登，字步瀛，号啸隐，又号苏门，有恒长子，贡生。精绘事，山水得祖嫡传，苍秀沉厚，书法清逸；孙戴兆春，工画山水。