和风物语——刘德扬作品品鉴

画画是一件好玩儿的事。

青涩稚子少年，毫无机巧、尚不知喜怒哀愁为何物时，往往会不择时间、不择地方而肆无忌惮地涂鸦。“忽来案上翻墨计，涂抹诗书如老鸦”。其乐陶陶，其兴盎然。

随时间推移，在经过而立、不惑、知天命以后，仍然选择“涂鸦”，寻求童心的无忌与快乐。尽管作品已毫无童趣可言，但这已是融化于血液里的兴趣,是该做的事。

画画是一种思想观念的描述和体验活动。在这个过程中，手段、方式、材料是身外之物，只承载思想观念的描述和体验。具体方式是速记？还是刻画？法无定法，非法法也。

嘤其鸣兮，求其友声。

您开心，我快乐——这似乎应该是信笔涂鸦的本义。

刘德扬

乙未岁尾于个庐

以纸本为介质的任何水墨语言或图象方式，工写之间，不外乎涂鸦者个人的审美趣向或是调侃。以鱼喻欲，鱼、欲之间，模糊最好，非关它意。

欲，首先是一种本能。

动物性，抑或人性，在其本能和欲望前提下，二者之间，似乎模糊。

人类的欲望，正误，对错之间，仿佛模糊。

于是，《说文解字》有“欲而当于理。則为天理。欲而不当于理。則为人欲”的判词。

然而世间物事，并不是非此即彼。

无欲则刚是一说。有容乃大又是一说。云遮雾绕，模糊得可爱。

庄周梦蝶，色空际遇；林和靖赏梅，双呆成槑——更是模糊得天人合一。

《心经》有云，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。鱼与欲，色耶？空耶？鱼耶？欲耶？

仍然模糊。

模糊中，其间差异，天知、地知、你知、我知……

刘德扬

乙未岁尾于个庐

“色授魂与”句，出自司马相如《上林赋》。 意思是“彼色来授,我魂往与接也”——这是情色。

画画涂鸦，耽于色授魂与——这个色，是物象之色。

现代科学把物象丰富多样的颜色分成两个大类：无彩色系和有彩色系。

无彩色系是指白色、黑色和由白色黑色调合形成的各种深浅不同的灰色。由白色渐变到浅灰、中灰、深灰到黑色，色度学上称此为黑白系列。

有彩色系是指红、橙、黄、绿、青、蓝、紫等颜色。其颜色具有三个基本特性：色相、纯度、明度。

所以，无论黑白系列还是彩色系列，都是颜色系列。重要的是，在观赏视觉艺术时，我们是否能够用心灵与物象之色“魂往与接”。

……

刘德扬

乙未岁尾于个庐