舞起性情

□陈永锵

    我对国画家黄泽森，从来乐于随俗惯称之为 “森哥”(哥字念去声)。理由也许是十多余年的交往，这位才华横溢的画家并未丝毫使我感到有过半点的凌人架势，我们总是以人的名义来相交。

    森哥是一个画人物画画得很好的画家，这我是早知的。近年却见他画起了舞蹈人物，尤其是新疆舞，且画得款款动人！

    前年我和森哥随广东省文联的采风队伍去了趟新疆，也都为新疆民族的浪漫热情而感动，其中少不了那些迷人的歌舞。

    我们的老祖宗说舞蹈起源于人的性情。孔夫子的弟子所著《乐记》其《师乙》章有云：“歌者为言也，长言之也。说之，故言之。言之不足，故长言之。长言之不足，故磋叹之，磋叹之不足，故不知乎舞之，足之蹈之也。”据此可窥鉴：真舞者当为性情中人也。

    森哥也是个性情中人，他能舞否，恕我不得而知，但其为人之洒脱豁达随和仗义，是我所感知的——想必像他这种德性的人，不太可能将舞蹈跳得何等玲珑精致吧。

事实上，黄泽森笔下的新疆舞蹈也是“洗尽铅华”去却妩媚的。他以扎实准确的造型功力，将舞动中的人物以娴熟的中国画笔墨表现于画面，他的中锋用笔既肯定而又富于节奏感，使人观之恍如听到手鼓鼓点和冬不拉的扣弦，而画中的水墨淋漓恰如我们在现场观赏新疆舞蹈时的酣畅。换句话说就是，黄泽森很好地运用了中国传统绘画的笔墨语言，“时代地”表现了新疆民族舞蹈所蕴含的真挚，热情。

画家黄泽森，在面对足可以让人心旌摇曳的新疆歌舞时，没有为舞台的眩目灯光、舞者衣饰的奢华浮华所左右，而深刻体味着质朴、奔放自由的本质。这就使看似信手拈来的这些舞蹈人物小品，厚厚地平添了人的格调和精神！——这，又是许多自以为是的所谓“大师”们所无法体味和理解的！也正因此，画，要画得深刻感人，很难！

    在黄泽森笔下的新疆舞，我看到的已远不止对新疆“古丽”们的美丽回忆，更多的却是中国绘画艺术魅力！