狼山公园连着去了两次，因为去之前没有请教下度娘，不知道小小的狼山公园竟然是大势至菩萨道场。大势至菩萨是西方极乐世界的三圣之一。西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛，其右胁侍者为大势至菩萨，左胁侍者为观世音菩萨，合尊称为“西方三圣”。

大势至菩萨，即智慧的大势遍至十方。让智慧之光普照世界一切众生，使众生解脱血光刀兵之灾，得无上菩提之力。寺中石碑题的好：“念吾通城，旅游所籍者，……以狼山为最，而狼山之所成领军之景者。并非皆在於山。而多赖于大势至大圣菩萨之名。菩萨者。非神非仙，乃佛也。佛者何也。善也。佛即为善，善即为佛。而善者，为通人之本性。故通人之心与菩萨之心，通而且同……”

其实，我们知道大势至菩萨是因为读诵过佛经《大势至菩萨念佛圆通章》，文短小精湛，读来上口、亲切，极易明了：“……譬如有人一专为忆一人专忘。如是二人若逢不逢或见非见。二人相忆二忆念深。如是乃至从生至生。同于形影不相乖异。十方如来怜念众生。如母忆子。若子逃逝虽忆何为。子苦忆母如母忆时。母子历生不相违远。若众生心忆佛念佛，现前当来必定见佛。去佛不远。不假方便自得心开。如染香人身有香气。此则名曰香光庄严。我本因地以念佛心入无生忍。今于此界摄念佛人归于净土。佛问圆通我无选择。都摄六根净念相继。得三摩地，斯为第一。”
狼山顶上的圆通宝殿也由此《念佛圆通章》而名。佛法的深奥在于没有固定统一的答案，各人修行各人了，如人饮水，冷暖自知。

狼山自然风景区分山前山后。山前属南，侧临长江，以佛教禅寺为特色，直达山顶畅快淋漓。山后属北，以山石岩洞为主体，幽静隐谧。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”山水环抱，林木相依。有赵绘沈绣之楼，林溪精舍，处处成景。

山南是信仰朝拜圣地，山北的幽静才是李强创作中意之地。此处也是“啬庵居士习静之所”。啬庵居士何人?南通无人不晓的张謇先生也。张謇先生不仅是实业家，政治家，教育家，也是大居士。见此美景李强早已流连忘返。

现实生活中人类大约有80%的知识和记忆是通过视觉获取的，所以我历来觉得，绘画艺术的语言所带给人们的心灵感悟要高于文字的语言。

但中国的传统文化比较独特。多偏重于在画面上题诗，题词，对文字语言的熟练运用到炉火纯青，汉语言文字的内涵又极丰富，使文字语言提升到无法逾越的高度。似乎文字的语言远胜得过画面的语言。

确实，单看画面，题了诗词以后，意理明了，然后大家津津乐道于文字语言带来的意趣。但这恰恰是我不愿大力赞同的，因为这同时禁锢了我们的艺术思维，使我们的思维观念远远落后于国际艺术的范畴。

绘画，个人认为有着比语言文字更深远的范畴，你看不懂外文，不妨碍你看得懂画。因为艺术作品带给你的思维不再局限于语言逻辑关系。

窃以为在一幅画面前，语言文字往往会锢定我们的思维，让观者形成近乎统一的审美趣向，无法发掘出复杂的多元视觉逻辑引发的心灵感触，李强的绘画作品摒弃文字，用视觉让你自由感悟，更接近于绘画本体。更加纯粹。

这，才是真正意义上的以画说话！

备注：

1、以上配图是李强老师在南通拍的照片、写生稿以及回家后的创作。

2、文章作者吴涛是李强夫人，南京书画院专业画家，国家二级美术师。江苏省美术家协会会员。

3、点击作品图片均可查看大图。

重磅预告来啦：

如是我画 李强作品展 将于2016年5月25日-6月12日在南通市中心美术馆举行

这也是今年李强老师的首个个展，大家敬请期待！

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