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李苦禅，号励公。1916年入山东聊城省立二中，从国画家孙占群习画，首先学画荷花。是年作中国画《猫》、《鸡》和《鹤》(原系四条屏，现失一条)。 李苦禅作品
1918年暑期，入北京大学“画法研究会”，从徐悲鸿学炭画，并受益于陈师曾、贺履之、汤定之等先生。次年，临摹徐悲鸿的油画《搏狮》。 　　1919年以聊城二中学生代表的身份赴京，参加“五四”以及“六三”爱国运动。后进北京大学附设的“留法勤工俭学会”，半工半读。 　　1920年在北京大学中文系旁听，攻读中文。在北大，他听了蔡元培、李大钊、陈独秀、梁启超、罗素（英国）等人的演讲，还见到了日后闻名中外的人物****、徐特立等。 　　1922年考入国立北京美术学校(1934年更名为国立北平艺专)西画系，靠夜间拉人力车维持生计，极其艰苦，同学赠他一个艺名为“苦禅”，自此以苦禅名行世。 　　1923年秋，拜齐白石为师，白日学习西画，晚间抽空到齐家学习中国画。 　　1924年在齐白石的精心培育下，他画艺大进。在国立艺专成立“九友画会”，九友分别是：李苦禅、王雪涛，王仲年、徐佩遐、孙公符、何冀祥、阎爱兰，颜伯龙、袁仲沂。 　　1925年夏，北京国立艺专举办毕业生作品展，李苦禅展出了油画《合唱》等和八幅大写意花鸟画，展出作品被林凤眠校长及其他老师全部买走。 　　次年，毕业于国立艺专。应聘为北京师范学校与保定第二师范学校的美术教师。结识王森然，并成为终身好友。次年作水彩画《宛平县城》、《麦收》和《参观陈列馆》。作巨幅国画《鹰杮图》。 1926年齐白石的画价大增，许多人假造他的画去卖大价钱。李苦禅极其厌恶这种行为，宁可自己的画一钱不值，也不去造假牟利。齐白石赠其诗云“苦禅学吾不似吾。”“苦禅不为（不造假画）真吾徒。” 　　1927年5月22日，《晨报》副刊《星期画报》第85号发表其作品《松鹰》，齐白石在画上题道：“昔人学道有言一而知十者，不能知二者，学画亦然。劣天分者见任何些数而一不能焉！愚者见一下如无一。苦禅之学余而能焉，见一而能二也。白石题记。”图下有编者语：“李英杰李君号苦禅，画学白石而能变化，在艺术大会中佳构甚多，最得好评。”“艺术大会”指国立北京艺专春季艺术大会，由林风眠发起，提倡美育。与赵望云等人组织“吼虹艺术社”(全名为“中西画会吼虹”)主要成员有李苦禅、王雪涛、孙之儁、侯子步、王青芳等。该社宗旨为“以中为体，以西为用”。该社首次联展在北京中山公园水榭举办。 李苦禅作品
次年重要作品有中国画《群鱼鹰》，油画《活动》、《和平之泉》、《群鬼》、《战场之夜》、《爱的哲学》、《重心的象征》，《威尼斯的佩环》等，可惜这批作品历刼难甚多，至今下落不明。 　　1928年与王森然结拜为兄弟，并应邀住在王森然西四石碑胡同的家中，二入朝夕相处，共同探讨文艺。这段时期，李苦禅的生活比较稳定，在绘画上有了突破性的发展。秋，与凌嵋琳结婚。次年，王森然为天津《大公报》创办《艺术周刊》，曾大量介绍李苦禅和赵望云的艺术，引起社会的很大关注。4月14日，《大公报》发表其作品《惨淡京都》。11月23日，又发表作品《惨暮》，颇具版画风格。7月1日，参加中西画会在北海漪澜堂举办的画展。8月4日，《霞光画报》推出中西画会第二次画展专刊，登载了齐白石对李苦禅的评价：“谨观中西画会诸君之作，皆笔情大雅，无女子见人有羞缩态度也，将来再行展览，必有可观耳。苦禅之画，比前度展览会大进，何其令吾辈真可畏！一哂记之。白石山翁。”同时还刊登了郝左春对李苦禅的评价：“艺术界革命的前驱”。次年，齐白石赠与李苦禅一本《齐白石画集》；并在封面上题字：“苦禅仁弟画笔及思想将起余辈……” 李苦禅与齐白石
1929年吼虹画社曾出版两期《吼虹月刊》，后因经费紧张以及国民党宪警的干涉而停刊。还编有《苦禅望云画集》两册。次年，为齐门篆刻女弟子刘淑度作册页，齐白石在其上题道：“苦禅画思出人丛，淑度风流识此工。赢得三千同学辈，不闻扬子耻雕虫”。齐白石将弟子李苦禅比作孔子门下的颜回。次年，《李苦禅画集》出版，由齐白石题签。 　　1930年春，应林凤眠之聘，赴杭州艺专任国画教授，与潘天寿同事。二人朝夕相处，互相切磋大写意艺术，两位不拘陈法的艺术家结为好友。他将潘天寿的作品首次邮寄给居住北平的齐白石，同时与任教于艺专的法国大雕塑家罗丹的弟子卡姆斯基（俄国）相友善。在教学上，曾倡议合并中西画系，以促进中西绘画之融合。在杭州期间，结识张大千和京剧大师盖叫天。 　　1931年在杭州国立艺专任教。 　　1932年在杭州国立艺专任教。次年作中国画《鱼鹰》、《游禽》、《喜鹊》等。 　　1933年在杭州国立艺专任教。次年作中国画《墨鸡》和《鱼鹰》等。 李苦禅作品
1934年秋，在上海举办个人画展。 　　1935年参加“一二·九”爱国游行示威运动。夏，与张大千重逢于北平。次年，家庭遭变，与凌嵋琳离异；改字为励公。作《清供图》赠王森然，齐白石题道：“英也过我。” 　　1936年以兼课与卖画为生。1月，北平炳林印书馆印刷出版了《李苦禅画集》，内收他30年代初期作品17帧，王森然作序，藏画者为：无数青山拜草庐主，亦即王森然。 　　1937年北平沦陷。伪“新民会”企图拉拢李苦禅等社会名流为他们做事，被他断然拒绝。此后，他辞去日伪“公立”学校教职，短期在私立美术学校教中国画。当时，他主要靠卖画为生，并参与中共领导的地下抗战活动。 　　1939年5月14日，以“勾结八路军”的罪名，与学生魏隐儒同时被日本宪兵逮捕入狱，遭刑讯28天，受到严刑拷打，但坚贞不屈，表现了崇高的民族气节。出狱后拒绝伪职，并继续参加爱国活动。次年，与学生魏隐儒、齐白石的弟子李榛在北平中山公园董事会举行书画联展，作品销售一空，生活上的困难暂时得到缓解。 　　1941年7月5日至7日，在北平中山公园举办画展，展出作品50余件。 　　1942年4月2日至4日，与魏隐儒赴山东，在济南青年会举办联合画展。其中，李苦禅展出的作品，计有《群鸠》、《松鹰》、《枯木苍鹰》，《芙蓉小鸟》、《白梅喜鹊》，《铁树荔枝》、《蝶恋花》等64幅。11月，与李慧文结婚。婚后，与魏隐儒，关友声赴青岛举办书画联展。 李苦禅作品
1945年抗战胜利后，私立中国艺术专科学校复校于济南，李苦禅任教务主任。 　　1946年被徐悲鸿院长聘为北平国立艺专国画教授，并被推选为首届“中国美术作家协会”常务理事次年，结识画家吴作人和许麟庐。 　　1948年春，在北平中山公园的“来今雨轩”举办画展。与曹陇丁在兰州、西宁、临洮等地举办联展。 　　1949年解放前夕，与何思源(北平市市长)、徐悲鸿等北平文化界名流合力斡旋，呼吁和平解放北平，以保护古都文化遗迹和人民生命财产的安全。 　　1950年受到不公正待遇，被剥夺了讲课的权利，遂上书****主席。****主席即亲自致信徐悲鸿，嘱咐设法解决此事，并派秘书田家英登门代为看望。在李苦禅受打击的日子里，许麟庐的“和平画店”给了他许多温暖。春，与齐白石、徐悲鸿、许麟庐在“和平画店”聚会，以神来之笔作泼墨《扁豆图》，赢得大家拍案叫绝。秋，为许鳞庐母亲寿辰作《双鸡图》，齐白石在此画上题道：“雪个先生无此超纵，白石老人无此肝胆”。 　　1951年调民族美术研究所任研究员。因自愿报名于土改工作，被派往四川江油参加土改工作队，在一农民家里发现一失踪已久的战国青铜重器，向上级打报告，有关部门立即将之运回北京，挽救了这一稀世珍宝。土改后回京凭记忆作山水画《剑门关一瞥》赠张守常，画家一生很少作山水画，此为其中极珍贵之一幅。 　　1956年夏，应邀去北京大学美术社讲学。广获好评。 　　1957年9月16日，齐白石逝世，悲痛万分。 李苦禅作品
1961年应邀赴青岛、济南、烟台、蚌埠、合肥等地举办画展和学术讲座。 　　1964年在中央美术学院受到不公正批判。 　　1966年“文革”开始，因被诬为“反动学术权威”而遭残酷批斗和查抄，被关入“牛棚”，受尽折磨，绝不屈服。即使在“牛棚”中，他也从不间断站桩等练功，对光明的到来仍不失信心。 　　1969年“造反派”逼他违心承认在抗战时期曾有失节行为，他愤然写下了保证书，以反击“造反派”对他的污蔑。 　　1970年被强令下放到河北省磁县“五七”干校“劳动改造”，多次晕倒。 　　1971年因病回京，被指令在中央美院传达室看门，不久即退休居家。老人孤身一人在京，生活极度困难。 　　1972年周恩来总理指示抽调一批画家为宾馆和驻外使馆作陈列画，李苦禅也在其中，三年中为国家义务作画三百余件。 　　1974年被“四人帮”打成“黑画家”，遭大会批斗四次，但他愤愤不平，暗地里照画不误。 　　1975年他预感到“四人帮”之流的末日就要来临，挥毫画了《白菜江蟹图》，以白菜自喻，以“江蟹”讽喻“四人帮”。
李苦禅先生作品赏析(15张)　　1976年粉碎“四人帮”，恢复名誉和教授职务。 　　1977年当选为中国美术家协会理事。尽义务为文化部中国画创作组(中国画研究院之筹备机构)作画二百余幅。 　　1979年为人民大会堂作巨幅《松鹰》和巨幅《盛夏图》(与其子李燕合作)。 　　1980年为人民大会堂西藏厅作巨幅《墨竹图》。此系自唐代有画竹以来首件最大篇幅的画竹之作。随即又画了同样篇幅的第二件墨竹《劲节图》。任全国政协委员(特邀)。参加《中国花鸟画》和《苦禅画鹰》、《苦禅写意》三部科教影片的拍摄，贡献出一生的写意技法。12月6日，应邀赴香港举办“李苦禅、李燕父子书画展”，并在港讲学。12月13日至19日，“李苦禅，李燕书画展”从香港移往九龙尖沙咀博雅画廊继续展出。《李苦禅画集》由上海人民美术出版社出版问世。这是新中国成立以来他出版的第一本大型画集。由弟子龚继先任责编，他对此甚为满意 　　1981年被选为“中国画研究院”委员。完成巨幅国画《盛夏图》，气势磅礴，豪情万丈。这幅作品用四张“丈二匹”联结而成，面积约有21平方米，堪称中国大写意花鸟史上的奇迹。参加教学片《苦禅写意》的拍摄。到漓江写生作画。 　　1982年赴深圳，珠海、广州、苏州等地参观。在深圳特区参观时为《特区文学》写了观感，并题字“人杰地灵，振兴有望”。在蛇口留下“振兴中华，由南启北”的题词。 　　1983年1月13日中国美术家协会，美协北京分会及中央美术学院在北京饭店联合举办大型茶话会，庆祝老人86岁寿辰，并祝贺其从事美术教育工作60年。首都美术界画友和其他各界人士100多人出席了会议。6月5日，与李燕合作《哺幼图》，他画竹石并题字，此为他生前所作的最后一幅画。6月8日，应邀为日本长崎孔庙书写仪门对联：“至圣无域泽天下，盛德有范垂人间”。6月11日凌晨，因心脏病突发逝世。
编辑本段作品评价
　　他的作品继承了中国画的优良传统，吸取石涛、八大山人、扬州画 李苦禅作品
派、吴昌硕、齐白石等前辈的技法，并融中西技法于一炉，渗透古法又能独辟蹊径，在花鸟大写意绘画方面发展出了自己独到的特色。具有笔墨厚重豪放，气势磅礴逼人，意态雄深纵横、形象洗练鲜明的独特风格，树立了大写意花鸟画的新风范，长屏巨幅更为世人所瞩目。 　　李苦禅先生笔下的花鸟世界，浑厚、平实而妙得天趣。他经常以松、竹、梅、兰、菊、石、荷花、八哥、鸬鹚以及雄鹰等等作为题材作画。他用自己独到的审美观点与丰富的表现手法，创造出许多形神兼备、千姿百态的艺术形象。他笔下的花鸟，既有一定写实的成分，但又不是对自然物象纯客观的描摹，而是高度凝练之后的再创造。在看似随意中蕴含着朴拙之气，在自然含蓄中蕴含着阳刚之气，他的运笔线条如行云流水，苍劲朴拙，笔法凝练简约，却意趣盎然。笔墨纵逸豪放、雄健磅礴。他驾驭笔墨的能力，驾驭写意技巧的能力是惊人的。对于他来说，画幅越大就越能自由挥洒。他的作品尤其到了晚年，愈加返朴归真，雄健苍劲，笔墨挥洒中已经达到了“笔简意繁”的艺术境界。 　　他将西方雕刻、绘画方法、精神融入国画教学。并率先将京戏作为“传统美学与文化艺术之综合”引进美术教学之中，亲自粉墨登台，现身说法，诚如当年《晨报》所评：“年来北方艺坛上创造派的先锋，异帜独标，要算这位大名鼎鼎的李苦禅先生。”
编辑本段李燕
　　1943年11月生于北京，字壮北，祖籍山东省高唐县，为李苦禅之子。1958年考入中央美术学院附中，1960 年考入中央美术学院中国画系学习八年（在中央美术学院附中学习三年、中央美术学院中国画系学习五年）。1972年后在北京荣宝斋编辑科工作六年。 　　李燕现为清华大学美术学院教授、全国政协委员、中国美术家协会会员、中国周易学会副会长、李苦禅纪念馆副馆长、齐白石研究会副会长、九三学社中央教育文化委员会委员，中国中央电视台《中国风》栏目特邀主持人，“齐白石艺术研究会”副会长，“国际周易学会”会员与“中国周易研究中心”特邀副研究员。 　　著作有：《苦禅宗师艺缘录》、《艺术大师之路·李苦禅》、《亦文亦画书系·李燕集》、《易经画传》、《李燕画集》、《百猴图长卷》、《李燕画猴技法》、《周易中的哲理》、《科学与艺术》、《“人文环保”迫在眉睫 》。主要作品有《黄帝选像》、《周文王》、《老子》、《孔子忧道图》、《楚山女神图》、《五色土回想曲》、《启航图》、《群猴图》、《猫菊图》、《乳虎图》等。其力作《大鹏图》于1999年搭乘中国第一艘试验载人飞船 《神舟》号，成为人类史上首件飞游太空又安然返回的绘画，经公证已载史册《大世界基尼斯之最》。兼为“半个电视人”，制作了第一部涵京津各种弹唱曲艺的系列片《胡同古韵》十集、采访纪实片《爱国艺术家苦禅大师》 十集等。亦应中央电视台与地方台多种栏目邀请，作撰稿人与嘉宾上镜，所播出之文化艺术节目语言风格独特，富于文化底蕴，颇得业内人士与观众好评。
编辑本段艺术成就
李苦禅作品
　　20世纪前期，我们中国美术运动的中心，一个是上海，一个是北京，还有一个比较晚一些的是杭州。苦禅先生当时正好是在这三个地区都生活过，工作过。他早期的艺术实践，就跟当代我们中国美术发展——往前推动，正在开动的时候融和在一是起了，他在这里边起了重要作用的。他不是站在保守的那一面，而是站在革新的一个方面。苦禅先生的艺术里边作为一种知识的结构，他是有中国传统，有西方的艺术观念。 　　他把一个很广博的东方的背景都融入了他的艺术观念、艺术的创造中了。所以我觉得苦禅先生的艺术，在中国当代的中国画坛，他是一个非常杰出的代表，放在历史长河中他也是非常杰出的。
李苦禅先生作品赏析(15张)