策展人:曾令杰、王凯
艺术家:
徐坚伟 廖星君 陈兴川 李石生 张 涛 李 帅 王凌寒 王依雅 张大箴 陆 尚 李占超
展 期2021.11.28—12.27
地 址鹤 云 轩 艺 术 中 心(杭州市滨江区丹枫路1075号 雪峰银座 26F)
11月28号下午三点,由雪峰集团主办,鹤云轩艺术中心、杭州国礼文化、浙江书房承办,香港中国画院、茶荟艺术、西湖艺术半岛、共和社、杭州艺拍拍、杭州丰珥文化协办,“孤山·风月”艺术邀请展在钱塘江畔鹤云轩艺术中心开幕。展览汇聚来自南、北的十一位艺术家的艺术精品于一堂。
本次展览主持人由策展人王凯先生担任,参展艺术家代表李石生,张涛、陆尚、李帅王依雅等老师作了精彩的发言。
策展人王凯说道“风月”是若隐若现的艺术形态,是若有若无的艺术边界,“孤山”是艺术创作,文化信仰的至高追求,是高山仰止的文化巅峰。南北异域的山川风貌,带给艺术家们迥异的创作角度与思考方式,但艺术的终极追求,必定是大道至简。
策展人曾令杰介绍,虽然这次展览的作品以传统书画形态为主,但创作观念与展示形式是当代的。通过作品与展示形式结合使我们更清晰进入传统书画艺术在当下创作方式与创作理念。
风 月 无 边 见 孤 山
文/王凯
1500多年前的日本,是奈良时期长屋亲王执政的年代,当时正值中国大唐王朝的开元盛世,日本遣唐使频频来朝,一心向佛的长屋亲王亲自命人制作了千件上好的袈裟,令遣唐使带往大唐,赠予唐朝的高僧大德,还在这批袈裟上绣有四句偈语,言真意切,并深深打动了扬州大明寺中的鉴真法师,从此开启了古代中日文化交流的高峰。
这首绣在袈裟上的偈诗,后来被收录于《全唐诗》中,其诗前题注为:“明皇时,长屋尝造千袈裟,绣偈于衣缘,来施中华。真公因泛海至彼国传法焉。”明皇就是唐明皇——唐玄宗李隆基,真公即是鉴真大师,这首偈便是长屋亲王的《绣袈裟衣缘》:
山川异域,风月同天。
寄诸佛子,共结来缘!
一年多前的2020年初,正值国内武汉新冠疫情最为严峻的时刻,世界各地的爱心源源不断的支持武汉,在海量的援助物资中,一批由日本捐赠湖北高校的普通物资,引爆了网友的关注,仅因外包装上除了两国国旗,“加油中国”外,另有一行小字——“山川异域,风月同天。”
在杭州西湖中央有一座湖心小岛,是古时西湖十八景之一的“湖心平眺”。小岛中有一座一层二檐四面厅形制,金黄琉璃瓦屋顶的亭子,名曰湖心亭,据说当年乾隆皇帝下江南,夜游湖心亭,被美景吸引,挥笔题下“虫二”两字,现亭中立有一石碑,便为乾隆御书。
又传,古时湖南岳阳楼三层的木壁上,曾有三个隐约可见的字迹——“一”、“虫”、“二”。人们一直不解其意,李白游岳阳楼时,看出这是一副字谜,并当即写下了一副对联——“水天一色,风月无边”。
后来,人们便慢慢知晓,“虫二”这两个字取自繁体字“風月”二字的中间部分,把外框去掉,即剩“虫二”,寓意“风光无限,风月无边”。
孤山,乃西湖中最大一座孤峙之岛,碧波环绕,花木繁茂,亭台楼阁,别致错落。唐时白居易,在杭州担任刺史时,就流连欣赏孤山的秀丽风景,写下了“孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”脍炙人口的诗句。
宋时林和靖,隐居杭城西湖,结庐孤山脚下,终生不仕不娶,惟喜植梅养鹤,留下了“梅妻鹤子”的千古佳话,也在这里写下了“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”的咏梅第一名篇。
孤山不仅有白居易、林逋、俞樾、秋瑾、苏曼殊这些文化巨匠的印迹,天下第一名社——西泠印社——在此,古今图书大成——四库全书——亦在此!
于是,孤山,不仅仅是一座自然风光之山,也成了一座带有象征性符号的文化高度之峰——冷傲,洒脱,特立独行;风骨,气节,孤梅怒放!
“风月”是若隐若现的艺术形态,是若有若无的艺术边界,“孤山”是艺术创作,文化信仰的至高追求,是高山仰止的文化巅峰!
“风月”,“见孤山”便是我对此次展览主题的思考,这次展览邀请的艺术家,有长在北方苍茫大地的,也有生于南方灵秀水乡的,在满网充斥着混沌“元宇宙”,潮流“Z世代”的当下,他们是一群为中国绘画道统护法传灯者,是仍能坚守传统,坚定传承的经典艺术守望者!
南北异域的山川风貌,带给艺术家们迥异的创作角度与思考方式,但艺术的终极追求,又必定是大道至简,殊途同归的,这便是“山川异域,风月同天”!
同时,此次参展的艺术家,无论风华正茂,还是豆蔻年华,虽然坚守经典,着力笔墨,但在艺术创造力上,并不固守旧规,有着漫无边际的创新可能性——如这无边的风月!
艺术的道路,充满孤独,也布满荆棘!望诸位艺术家,无论在艺术创作,还是学问修养,都有“见孤山”般格物致知的治学追求与舍我其谁的胸襟气魄!
本次展览由雪峰集团主办,鹤云轩艺术中心、浙江书房承办,他们都是多年深耕文化产业,支持艺术事业的资深机构,为这次展览付出了很多的心血,也感谢为此次展览辛劳付出的同仁!
是为序。
2021年11月18日王凯客居杭城
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