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孤山·风月——水墨艺术邀请展
- 展览时间：2022-06-08 - 2022-06-28
- 展览城市：浙江-杭州
- 展览地点：金华市义乌市世纪商城中央街11街交界北侧
- 策 展 人：曾令杰 王凯
- 参展人员：
展览介绍
1500多年前的日本，是奈良时期长屋亲王执政的年代，当时正值中国大唐王朝的开元盛世，日本遣唐使频频来朝，一心向佛的长屋亲王亲自命人制作了千件上好的袈裟，让遣唐使带到大唐，赠送给大唐的高僧大德，并在这批袈裟上绣有四句偈语，真实不虚，深深打动了扬州大明寺中的鉴真法师，从此开启了古代中日文化交流的高峰。
这首绣在袈裟上的偈诗，后来被收录于《全唐诗》中，其诗前题注为：“明皇时，长屋尝造千袈裟，绣偈于衣缘，来施中华。真公因泛海至彼国传法焉。”明皇就是唐明皇——唐玄宗李隆基，真公即是鉴真大师，这首偈便是长屋亲王的《绣袈裟衣缘》：
2年多前的2020年初，正是国内武汉新冠疫情最为严峻的时刻，世界各地的爱心源源不断的支持武汉，在海量的援助物资中，一批由日本捐赠湖北高校的普通物资，引爆了网友的关注，仅因外包装上除了两国国旗，“加油中国”外，另有一行小字：“山川异域，风月同天。”
在杭州西湖中央有一座湖心小岛，古时西湖十八景之一的“湖心平眺”，便指这里。小岛中有一座一层二檐四面厅形制，金黄琉璃瓦屋顶的亭子，名曰湖心亭，据说当年乾隆皇帝下江南，夜游湖心亭，被美景吸引，挥笔题下“虫二”两字，现亭中立有一石碑，便为乾隆御书。
传说古时湖南岳阳楼三楼的木壁上，本来曾有三个隐约可见的字迹：“一”、“虫”、“二”。人们一直不解其义，李白游岳阳楼时，看出这是一副字谜，并当即写下了一副对联，“水天一色，风月无边”。
后来，人们便慢慢知晓，“虫二”这两个字取自繁体字“風月”二字的中间部分，把外框去掉，即剩“虫二”，寓意“风光无限，风月无边”。
孤山，乃西湖中最大一座孤峙之岛，碧波环绕，花木繁茂，亭台楼阁，别致错落。唐时白居易，在杭州担任刺史时，就流连欣赏孤山的秀丽风景，写下了“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”脍炙人口的诗句。
宋时林和靖，隐居杭城西湖，结庐孤山脚下，终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，留下了“梅妻鹤子”的千古佳话，也在这里写下了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”的咏梅第一名篇。
孤山不仅有白居易、林逋、俞樾、秋瑾、苏曼殊这些文化巨匠的印迹，天下第一名社——西泠印社——在此，古今图书大成——四库全书——亦在此。于是，孤山，不仅仅是一座自然风光之山，也成了一座带有象征性符号的文化高度之峰，冷傲，洒脱，特立独行；风骨，气节，孤梅怒放！
“风月”是若隐若现的艺术形态，是若有若无的艺术边界，“孤山”是艺术创作，文化信仰的至高追求，是高山仰止的文化巅峰！
“风月”，“见孤山”便是我对此次展览主题的思考，这次展览邀请的艺术家，有长在北方苍茫大地的，也有生于南方灵秀水乡的，在满网充斥着混沌“元宇宙”，潮流“Z世代”的当下，他们是一群为中国绘画道统护法传灯者，是仍能坚守传统，坚定传承的经典艺术守望者。
南北异域的山川风貌，带给艺术家们迥异的创作角度与思考方式，但艺术的终极追求，又必定是大道至简，殊途同归的，这便是“山川异域，风月同天”！
同时，此次参展的艺术家，无论风华正茂，还是豆蔻年华，虽然坚守经典，着力笔墨，但在艺术创造力上，并不固守旧规，有着漫无边际的创新可能性——如这无边的风月！
艺术的道路，充满孤独，也布满荆棘！望诸位艺术家，无论在艺术创作，还是学问修养，都有“见孤山”般格物致知的治学追求与舍我其谁的胸襟气魄！
本次展览是继杭州展之后的第二站，来到了古称“乌伤”的义乌。我在杭州的时候，常听浙江人讲“浙江金华，中国永康，世界义乌”的段子，永康和义乌都是由金华市管辖的县级市，反倒比金华有了更大的影响力与知名度，说明义乌人具有非凡的开拓精神，闯拼品质。
我们现在对义乌的认知，主要是在经济和小商品的范畴。其实，自古以来，义乌也是重要的文化城市，想必很少人知道，写了那首我们孩提时，便耳熟能详的诗歌“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”的“初唐四杰”之一的骆宾王，便是我们义乌同乡吧！
马克思《共产党宣言》的首译汉语版，便是经义乌籍现代翻译家陈望道，介绍给中国共产党人的，并开创了一个新的时代。
义乌方言中，“吃”称“食”、“玩”叫“嬉”、“不”说“弗”、“筷子”称“箸”、“造房”称为“葺屋”，这些都是中国古汉语遗存，所以，可以说义乌不仅有能拼能干的当代精神，也继承了中国文化的大统。
这也是我们将“孤山·风月”这个有点文化理想的艺术展览，第二站放在义乌的重要原因之一。
此次展览由雪峰集团主办，鹤云轩美术馆、杭州国礼文化传播有限公司承办，他们都是多年深耕文化产业，支持艺术事业的资深机构，为这次展览付出了很多的心血，也感谢为此次展览辛劳付出的同仁！
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