台湾水墨艺术家、广州大新美术馆驻村艺术家石忘尘，将于6/9~7/15于广州大新美术馆举办「大器无形－石忘尘水墨创作展」，展出40余件当代水墨精湛之作。其创作由物生发对环境的宏观细察，既是对世界的叩问，亦表现对所处环境、人文的关怀与反思。

展名选以作品《大器无形》为题，此作表现「气」运行自然中，想呈现于自然中的律动。人与自然融合即达天人合一，违之则体恙。

石忘尘说，谢赫六法的最高境界「气韵生动」即是以形写神。器之用，可多可少，器之性，可有可空，器之形，可见可无，器之度，可大可小，器与气通也，是故器度大可容船，小则人厌之。

作品有长短范围，如器之形，虽硕大就是美，（无形）然以小搏大乃可见微知着。故刘禹锡的陋室铭：山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。故曰：大画气壮，然无内涵则空洞，画小可握，哲思在则动人。

宛若行者般的石忘尘，喜欢四处游历，将对自然的感知，视为创作重要灵感来源，并达到师法自然的境界。眼前所见风光、人文景象带来的反思，转化为纸墨上的元素。他说，不同地区酝酿的文化有差异性，他从人文、地理去感受，撷取这些特点作为创作养分，转化成有别于在台湾创作的作品。

此次展出的作品，其中不少就是他在广州大新美术馆驻村期间，将旅途所见所闻化为纸上风光。然精采之处不在美景，而在意境。

如《红土地》是他在云南所见，未经太多开发的土地因含铁量高呈现橘红色，这块土地却一样可种各种植物，或菜或稻或青棵玉米等，形成上帝弄翻了颜料在大地上。土地无怨供给人类食物，而人是否知恩爱惜。

点我详读全文

台湾水墨艺术家、广州大新美术馆驻村艺术家石忘尘，将于6/9~7/15于广州大新美术馆举办「大器无形－石忘尘水墨创作展」，展出40余件当代水墨精湛之作。其创作由物生发对环境的宏观细察，既是对世界的叩问，亦表现对所处环境、人文的关怀与反思。

展名选以作品《大器无形》为题，此作表现「气」运行自然中，想呈现于自然中的律动。人与自然融合即达天人合一，违之则体恙。

石忘尘说，谢赫六法的最高境界「气韵生动」即是以形写神。器之用，可多可少，器之性，可有可空，器之形，可见可无，器之度，可大可小，器与气通也，是故器度大可容船，小则人厌之。

作品有长短范围，如器之形，虽硕大就是美，（无形）然以小搏大乃可见微知着。故刘禹锡的陋室铭：山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。故曰：大画气壮，然无内涵则空洞，画小可握，哲思在则动人。

宛若行者般的石忘尘，喜欢四处游历，将对自然的感知，视为创作重要灵感来源，并达到师法自然的境界。眼前所见风光、人文景象带来的反思，转化为纸墨上的元素。他说，不同地区酝酿的文化有差异性，他从人文、地理去感受，撷取这些特点作为创作养分，转化成有别于在台湾创作的作品。

此次展出的作品，其中不少就是他在广州大新美术馆驻村期间，将旅途所见所闻化为纸上风光。然精采之处不在美景，而在意境。

如《红土地》是他在云南所见，未经太多开发的土地因含铁量高呈现橘红色，这块土地却一样可种各种植物，或菜或稻或青棵玉米等，形成上帝弄翻了颜料在大地上。土地无怨供给人类食物，而人是否知恩爱惜。