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乾象十现(后五开:露、雲、雾、雨、雪)

乾象十现(后五开:露、雲、雾、雨、雪)

  • 编  号:457805
  • 作  者:钱轶士 查看拍卖记录
  • 销售状态:待售(不可在线交易)  
  • 库  存: 1
  • 售  价:议价
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乾象十现(后五开:露、雲、雾、雨、雪)
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  • 印象:
    高品位画廊 整洁雅致
    确定
  • 经营时间:
    10年
  • 展厅面积:
    300平米
  • 地  区:
    上海-长宁-其他
作品信息 作者信息 交易评论 本画廊其他作品
尺寸 33x33(cm) 创作年代 2016年
作品分类 国画 形制 册页 技法 设色
材质 纸本 题材 其它
作品标签
适用空间
钱轶士

钱轶士

出生年份: 1977
籍  贯: 上海-黄浦

作者介绍

钱轶士

1977年生,上海市人。字轶水,号轶园轶士。毕业于上海工艺美术专科学校绘画专业。现为上海博物馆馆员,上海文物博物馆学会会员,上海博物馆古书画人工临摹组组长,上海视觉艺术学院兼职讲师。所居海上轶园之宋铜明木,古珍雅玩收藏颇丰。

钱轶士作品及释文

1.(招隐尘外)
振衣千仞,濯足万里。
太冲左思,弱冠不敏。
貌寝口讷,思遂勤学。
惶懿骈耀,造赋齐都。
闲居尘外,光焕沧溟。
猗兮招隐,歌啸空谷。


2.(潜龙在渊)
沧溟小隐别群仙,独醉玄潭碧玉筵。
能辨人间辰有季,九渊谁遗抱珠眠。


3.(独立沧海仙鹤)
昨日西风一品潮,幻浪明灭意萧萧。
今朝退咏辋川事,独立浮沉云水遥。

4.(闪电出龙)
天地始初,混沌未分,想只有水火二者。然水之极浊便成地,火之极清便成风霆,雷电,日星之属。 潜龙在渊  纸本水墨 潜龙在渊  纸本水墨 


5.(玄中记雪蛤)
哉生霸,哉生明。望而阙,望而盈。何物蟾蜍薄太清,金精水气含玄英。

轶园艺文感录(节选):
天水一朝是华夏文化之高峰,也是近世中国的开始。而两宋之际的靖康劫难则是中国文化之转捩。教虽三分,道乃归一,理学道统最终完成了传统思想史的大整合,从此中国转向了内省式文化体悟。我的创作自得益于两宋文化滋养最多,视点游移于两宋之间,凝视于朱熹传道之时。就绘事论,予试图用北宋全景式的视点来游观南宋之偏安一隅。而水气蒸腾的描绘,除了上善若水,柔者近道的老庄体悟外,却也更多了一份崖山之役,背昺投海的宋儒悲忆。
观季惟斋书,所言宋儒道学,外严而内宽,形礼而神逸,乃极有见地之语。延及文艺器事,无所不类。李郭之艺,汝官之炼,句台之铸,法度谨然,气象萧散,庄严中孕蓄风流不尽。然得谨严易,得萧散难。今人学宋画,形得谨严者众多,气得萧散者绝少,此论不可不知,亦为自警。
六经之首,大道之源,汉儒歆固推易为群经之角亢。易初有太极,再生两仪。动生阳,静生阴,一动一静,太极之法则。宋儒濂溪,辑着太极,被朱子誉为百世道术之所系。后世论儒往往轻视道学思想对儒家思维之影响。细究画论,黑白之于阴阳讨源较多,而动静之化变参悟甚少,殊不知动变之态始观阴阳。就卬画论,水为天一之水,天河之水,喻为极动之势,阴柔化水,动极生阳,云蒸霞蔚,雷电雨风则为两极之流变,化育滋土,润泽万物,胎养又长生,周而又复始,万物之道总归于静,静中孕动,圣人定之,然又以中正仁义而主静。六法气韵,生动统摄于淳静,或可为作画,观画,论画之第一要义。

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