心符之录
——记陈红汗作品展

有位研究文字方面的学者在巴黎闲逛时，无意中远远地看见一家卖古董的商店里，正对店门的墙上好像有幅挂轴的书法。出于对文字专业的敏感习惯，他走过去推开了门。挂的是幅用汉字书写的“虎”字。他问：“先生，您挂的这个是什么字，您知道吗？”“中国字。”“您可知道它是什么意思？”“不知道！”“那您为什么挂呢？”“我觉得它很好看，很有劲儿！”学者问完后微笑着离开了，他当然知道这个当地的店家不认识这个汉字，他只知道这样挂起来感觉很有力量，因为字挂倒了。
本来我想把这个有关汉字的趣事放在这篇文章的最后，以更能够让参观者在看完展览和文章后，再回味作者的创作始末。但既然我还不完全懂得这些作品到底会给我带来什么样的启发、以及作者的艺术思想与创作过程，那么开头的那个故事也许会让这个没有具体文字的“超文字”书写展变得更加明确一些、更加心益一些，使观者在面对这些线条的困惑时找到一些各自的看法。
给陈红汗打电话，谈到他一直说的对艺术本体的终极追求，关于他研究的心理活动如何表现的问题，这当然也脱离不了表现形式的问题。他说在这个展览创作中，是尝试在以某一种元素的反复性中，体会从烦躁到安静的心理过程。我想是否可以引申为：把个人的情趣推及客观事物唯一性中。努力发挥自己的想象力，虽然不能改变或否定客观事物的存在，但是这种物我往复回流的作用，加以主观直觉外射，完全形成一种主观的图式。比方我们看病做的心电图，很直接地反映出每个人的心脏状况。这种纯粹的直觉表现在实际生活中是极罕见的现象。我们平常多以经验来判断对自己的有利与不利，而陈红汗却采取把切身的情绪抽离出来，摆放在某个与之相距的长度以外观照，从而获取自身主观的美感。如何达到这样置身于外物而欣赏分析对象，超脱利害关系，自然也就达到对自我认知的同一性。
微妙的心理活动有时不可能以语言来表达，文字这时就更显不重要。如拈花一笑的会心，压抑之后的怒吼、山巅之上的遥望......抛弃文字在公众的公用标准，把功能性、记录性、时间性直接以他适用的方式，在无意间类似于催眠的朦胧的精神状态，没有时间、地点、原因与存在，只以力所能及的单纯、如婴儿般的本能直接体会喜、怒、哀、乐、忧情感状态，而产生一种内外相补的激情，他坚守的这种激情，并无限扩张，以多种媒介表现了那种梦幻。
陈红汗本着以区别传统的线视觉方式，并更加直接地强调个人心理活动表述，自然也是表现的形式上提出了简单或说是单地以线的方式传达出的结果。其抛开了所有我们熟悉的形象、文字，进而不管什么实际效用，摆放在纸面上的完全是逃避和超脱现实世界的一种玄思的安慰。好像一位孤独的旅行者，在艰辛万分的旅途中享受着内心无比的快乐。与其说他在尝试一种艺术语言的形式，还不如说他正在追求凭高静观，观照到极境真美的无限境的价值所在。

平沙
2012年2月