谷雨畅素
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——记唐殿全水墨画作品展
　　唐殿全这些年经常往返于北京成都，两地的气候、饮食、起居、人际等都会比暂居一个地方的人来得麻烦。除了这些体力上的辛苦想必就会多添一些见识，也会在这种异地的往返、人际的交往中多了一些发现，有发现就会有比较和思考。北京乍暖初寒，蜀天湿气阴风；京味煎炒烹炸，成都麻辣油咸；北京院落四合，蜀地阔门竹阁；京人高谈政论，蜀人大摆龙门……他每次回京相聚吃饭时常说，回来就觉着吃什么味道都差点儿，回去呢又觉着吃什么味道都重点儿，看来环境对人的影响挺大。就吃饭而言是这样，生活中的其他想必也是如此。闲聊中带出的道理朴实而实用，他是位常能从平常中说出对生活理解的人。
　　唐殿全早年从师常道、衲子两位先生，后就读并毕业于中央美院卢沉先生工作室，这为他日后在教学工作和国画创作奠定了正统的基础，既可以利用传统教育中固有的完善知识，也可以结合美术院校的教学体系为绘画的研究探索找到其它一条出路。他现任职川音美术学院，从事着美术教育工作，也必不可少地要对他所从事的专业——中国画做一番研究。传统的学习方法无非是观摩老师画画回去临摹后复课，反反复复是一个看似极为普通乏味的过程。其实这个反复的过程是在建立规矩，打好对用笔用墨也就是对工具使用的基础，便于学生日后利用这个方法表达想要表达的内容。有了一定的方式方法就可以讲述你看到的、体会到的、预感到的内心世界。殿全不但利用传统方式教书育人，也言传身教地在教学中画了大量的写生，这些作品没有停留在简单的笔墨技法上，而在点划的经营上力争更加轻放，构图上也张弛有度，散发出恬淡的创作意图，在与山山水水的表白中能感受到他释放着生活的辛苦后的轻松心情。作品是会说话的，技术水平的高低不仅仅让人们在画面上看得明白或不明白,画的像或不像，关键还是作者内心世界的表述，是在他从生活中吸取体会后的经历。从唐殿全在青城山、雅安上里、皖南查济、冀西嶂石岩，豫北石板岩等地的大量作品里，看似多是为山山水水的对景写生，其实也是精神上的暗合，不管身置何处相遇的问题都是相同的——他试图让自己融于纯净的世界里，发现还原真实的自我，欲洗尽铅华还素真。记得有一个关于境界的阐释，当初看山是山看水是水，再就看山不是山看水不是水，如今看山又是山看水还是水。万事都有这样的规律，都是在事件里不断的揣摩中寻找着自己，寻找着自己的精神世界。
　　前辈谈艺必谈到人，谈到人就要说到人格，“格”是高度，这个高度不是繁杂的累加反而是优雅的简约，并非空穴来风，它是要经过嘈杂忙乱后的痛心苦思比较出如长夜般的宁静，宁静得万籁无声，宁静得淡然相处、宁静得融化一切。艺格高人不可能不本质，那种“众人皆以奢靡为贵、吾心独以俭素为美”的人格要求，渐渐觉悟到了本质，本质如同一张白纸，素净相承。问过唐殿全为什么取畅素为字，他笑而不答，拿来了一摞摞画儿让我挑。看画中我突然觉得，他往返两地之间，亲近山水之爱，说孩子讲老父，闲来小酌都是显得自在如常、不骄不躁的，至于画画这个“事儿”也就在他没说出的畅素这个名字里让我感到了殿全的生活观点。
　　今天是二十四节气中的谷雨，“雨生百谷”秧苗初插，作物新种，一切顺时而动，一切力求精微。处境生情，我想如素的生活中做人的品质、艺术上至高的境遇就是唐殿全求索的“畅素”之格吧。
　　 二零一三年四月 平沙