黄琦
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尼玛泽仁
- 资质：
- 评分：
1分 2分 3分 4分 5分 6分 7分 8分 9分 10分 2.4分
- 印象：
- 经营时间：22年
- 展厅面积：
- 地 区：北京-朝阳
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寂境——东方美学的当代复兴
- 展览时间：2013-12-08 - 2014-03-09
- 展览城市：北京-朝阳
- 策 展 人：梁克刚，李象群
- 参展人员：
展览介绍
2013年12月8日，ZERO(零艺术中心) 隆重推出 “寂境-东方美学的当代复兴” 年度大展，本次群展由梁克刚和李象群作为召集邀约发起，力邀十位当代知名艺术家共同参与。整个展览将持续三个多月，不仅希望更多同仁关注，也希望得到更广泛的交流。基于展览意图，希望更多知识界、思想界、艺术界参与到东方美学复兴的讨论。ZERO创建于2003年，迄今已经走过十个年头，藉此10周年之际，展览既是对过去十年总结，也是对未来展望，祝贺ZERO在798艺术区十年来的坚守，成为当代艺术发展和变迁的见证者和参与者。
每一件作品都能回溯到一个更深刻的层面，与中国的传统哲学、世界观和美学传统有关，在力求发现每一位优秀艺术家创作的逻辑，寻找和梳理他的根和文脉在哪里，而不是简单地把表象的东西组合起来。参展作品打破了中国当代艺术一直以来对西方现当代艺术范式的学习与模仿，用一种由心及物、由内而外的表达方式展现东方文化关于时间、空间、自然、命运和美的思考与表达。这些优秀艺术家的实践与探索为中国当代艺术的整体发展提供新的可能性。这次展览不采用通行西方的“策展人制”，而力求做成一种“同仁展览”，把志同道合趣味相投的十位优秀的艺术家召集到了一起，再现古代文人“竹林七贤”般的人文理想。
召集人梁克刚表示：“作为一个有着自己独特文化传统和复杂现实的政治经济文化体，中国的当代艺术如何从传统哲学与美学中寻找有价值的资源与养分，结合当下社会与时代的背景创建与西方现当代艺术路径及价值判断不完全一致的中国自己的艺术体系已经或正在成为中国艺术界部分有识之士的共识，也是中国整个文化界正当其时的一种文化自觉。”
”
展览主题阐释：
寂,无人声。──《说文》
寂灭，[nirvana]∶佛教用语。“涅槃”的意译。指超脱生死的理想境界
境，境界、景物、情境的意思。例如：结庐在人境,而无车马喧。——晋•陶潜《饮酒诗》
自然的地位在东方的世界观里是至高无上的，东方人面对自然不是选择干预而是选择顺应与调节，这也就是中国古典哲学中所谓的“道法自然”。中国人试图在自然中找到安息，希望开发出自然的潜能而非与自然冲突和试图改造自然，世界观的消极悲观和对于雅的美学追求导致中国艺术的表象气息整体上是偏冷、简约和安静，在视觉艺术的传统中也会崇尚那种冷静与枯寂的境界和感觉。艺术创作对于中国人更像是一种自身的内心及行为修炼而非单纯的视觉语言表达。而这样的一种安静冷酷的美学气质也许刚好是对当下浮躁争斗欲壑难填的时代和社会一剂最好的冷却剂。
每一件作品都能回溯到一个更深刻的层面，与中国的传统哲学、世界观和美学传统有关，在力求发现每一位优秀艺术家创作的逻辑，寻找和梳理他的根和文脉在哪里，而不是简单地把表象的东西组合起来。参展作品打破了中国当代艺术一直以来对西方现当代艺术范式的学习与模仿，用一种由心及物、由内而外的表达方式展现东方文化关于时间、空间、自然、命运和美的思考与表达。这些优秀艺术家的实践与探索为中国当代艺术的整体发展提供新的可能性。这次展览不采用通行西方的“策展人制”，而力求做成一种“同仁展览”，把志同道合趣味相投的十位优秀的艺术家召集到了一起，再现古代文人“竹林七贤”般的人文理想。
召集人梁克刚表示：“作为一个有着自己独特文化传统和复杂现实的政治经济文化体，中国的当代艺术如何从传统哲学与美学中寻找有价值的资源与养分，结合当下社会与时代的背景创建与西方现当代艺术路径及价值判断不完全一致的中国自己的艺术体系已经或正在成为中国艺术界部分有识之士的共识，也是中国整个文化界正当其时的一种文化自觉。”
”
展览主题阐释：
寂,无人声。──《说文》
寂灭，[nirvana]∶佛教用语。“涅槃”的意译。指超脱生死的理想境界
境，境界、景物、情境的意思。例如：结庐在人境,而无车马喧。——晋•陶潜《饮酒诗》
自然的地位在东方的世界观里是至高无上的，东方人面对自然不是选择干预而是选择顺应与调节，这也就是中国古典哲学中所谓的“道法自然”。中国人试图在自然中找到安息，希望开发出自然的潜能而非与自然冲突和试图改造自然，世界观的消极悲观和对于雅的美学追求导致中国艺术的表象气息整体上是偏冷、简约和安静，在视觉艺术的传统中也会崇尚那种冷静与枯寂的境界和感觉。艺术创作对于中国人更像是一种自身的内心及行为修炼而非单纯的视觉语言表达。而这样的一种安静冷酷的美学气质也许刚好是对当下浮躁争斗欲壑难填的时代和社会一剂最好的冷却剂。